“哦！”沈括对转塘的未来发展也有过深入的考虑，喜道，“王匠首此言甚合我意。只是不知这些年与明州州府、明州市舶司、鄞县县衙关系如何？”

“遵东家令，这些年每逢节假日，各关口位置官员的生辰，我们转塘总要备一份厚礼拜见，加上钱塘沈氏本身就是响亮招牌，没被怠慢。转塘的水力车机及纺机、织机也按东家的意思销往明州，现在整个明州新兴工业已离不开转塘庄园的扶持。”

“这明州却也有趣，放着翁山如此好的地段不去发展，着实可惜。”沈括笑道。

“那也是没办法的。我大周官制，一处为官最多三年便需易地，建设翁山是利在后世的功业，与他们任上却也没有什么利益。不如改种棉花来钱见效快。”王寿光笑着解释道。

“去年在京城偶遇临川王介甫先生，介甫先生曾任扬州签判、鄞县知县。吾与其聊起转塘的变化，介甫先生对新兴产业极为赞赏，朝廷有风声，介甫先生将出山参政枢务，想来用不了几年，转塘便会因此有更大的发展。翁山之地，介甫先生早有谋划，欲建议朝廷重设县治，在朝廷有动作之前，我们还需抓紧布局，时不我待啊！”

众匠头、坊主齐声应诺。

临川王介甫即历史上有名的王安石，王安石，字介甫，因归乡守制，远离朝堂三年，去年守制期满回京销假后，对朝廷授予的官职坚辞不受，据说在临川钻研经学正处于关口阶段，不容分身，王安石经学研究成果又称“荆公新学”。提出“万物一气”的命题，认为“气”生成“五行”，构成万物。认为人具有感觉和思维能力，能认识世界万物。认为“天下之事，固有可思可为者”。认为“圣人可学而成，王道当可求而致”，有些儒、释、道相融合的意味。

“今后的发展布局随后由王匠首统一指挥，今日，吾却有重要之事于各位匠头、坊主提点。”沈括喝了一口自家采摘的龙井香茶，郎声言道，众人均坐直身子，认真倾听。

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