颜俊隆来的很快，接到通知的第三天就到了护军营。见到莫敌，颜俊隆笑容满面，仿佛见到老朋友一般，与莫敌热情拥抱，把莫敌弄得一脸的黑线。莫敌想来想去也想不明白，自己什么时候跟颜俊隆有了如此深厚的友情。
拉着莫敌的手，颜俊隆走进护军营，先到粟廷勋面前报到，再去到莫敌的办公室，第一句话，就把颜俊隆这样做的原因暴『露』无遗：“天纵老弟，救命大恩，如同再造，俊隆此生必当重报。”莫敌淡淡一笑，怎么跟救命扯上了关系。
颜俊隆告诉莫敌，138师野补团撤编后，他去到老河口第五战区受训，今年元月，又转到宜昌，竟然是去甘丽初的第六军见习，计划就任上校副团长。甘丽初虽然是广西容县人，却是黄埔一期毕业，天子门生，他的第六军是中央嫡系，与桂军可谓天差地别，能够在中央军中混到上校，胜过杂牌军中少将师长。这次第六军整编，甘丽初向第五战区司令要了不少人，以广西籍军人为多。正当颜俊隆沾沾自喜以为从此进入豪门之时，却得到一个消息，满编后的第六军将作为中国远征军一部，远征缅甸。缅甸，那可是吃人生番的地方，去那个鬼地方死多活少，中央军中的团副，从来就是炮灰的职位，哪一次大战不死上一串团副。就在颜俊隆把遗嘱写好，准备一死卵朝天之时，一纸调令把他调回桐城，接任莫敌的桐庐无警备司令部参谋长，岂不让他喜出望外，深感绝处逢生。
莫敌这段时间沉浸在新婚之中，不关心时事，不注意战局，第一次听说中国远征军，来了兴趣，问颜俊隆都有哪些部队编入。颜俊隆告诉莫敌，第一支编入的部队是杜聿明的第五军，以戴安澜的200师机械师为先导，廖耀湘新编第22师，余韶新编第96师随后跟进，已经入缅。第二批进入的就是甘丽初的第六军，自己接到调令时，他们已经动身前往云南，如果不出意外，即将进入缅甸。第六军下辖彭壁生第49师，吕国铨第93师，陈勉吾暂编第55师。颜俊隆之前就属于暂编55师，算是中央军中的杂牌部队，吕国铨黄埔二期，彭壁生黄埔七期，陈勉吾却是保定毕业的老粤军。此外还有张轸的66军，这是一个新编军，之前66军是粤军叶肇部，桂南大战后被解编。66军此次新编，可谓东拼西凑，下辖孙立人新编38师、刘伯龙新编第28师和马维骥新编第29师。
莫敌有点看不起面前这位，刚刚送走了一个想绕到加拿大参军到缅甸打鬼子的靳同轩，却迎来了一个以逃脱进滇缅为幸运的颜俊隆，人与与人差距，还真是不小。人各有志，不能勉强，莫敌没有给面前的新任参谋长什么不好看的颜『色』，全程微笑着办完移交。
移交工作搞完，返回广西事宜正式提上日程。
从桐城回桂林，不是一条通畅的道路。最为舒适的是走水路。过年前，莫敌曾经携夫人去了一趟南京，从桐城到南京这条路不难走，很顺利。接下来从南京坐火车到上海，从上海坐海船下广州，再沿西江到梧州，循桂江回桂林，虽然路途遥远，但是全程有车船可借助。此外还有一个方法，就是穿过平汉线，先到襄樊，然后进入鄂西，从鄂西进入湘西，再入广西。这一路，虽然路途比较近一些，但是大部分路程需要步行，一步步量回桂林，两个月的时间估计不太够。更何况还带着夫人，让夫人跟着自己走这么艰难的路，除非自己疯了。
此外，就是冒险走日战区了，从安庆到岳阳有客货轮，也有邮船，但是到了岳阳后，如何进入长沙就是极大的问题，长沙会战结束不久，这个地区鬼比人多，冒险走入，意外情况，难以预料。
还有一条路，那是莫敌当前从皖南来皖北的老路，从安庆渡过长江，进入皖南地界，然后走徽州入上饶，进入第三战区，再从资溪、南城、宜黄绕过南昌到达新喻。从新喻就可以坐火车到达衡阳，到了衡阳，回桂林就不是问题。
看来最可行的道路就是走皖南。
把想法跟粟廷勋一说，粟廷勋就一句话：要走尽快。
莫敌仔细一问再知道，从各种迹象表明，杭州的日军准备向浙江动手，沿富春江两岸并进，进攻金华、衢县，一路向西。同时，南昌的日军也会沿浙赣铁路一路向东，与杭州过来的日军汇合。为此，第三战区顾祝同长官已经几次向中央军委会告急。据军令部次长封裔忠透『露』，日军试图通过此次作战，将浙赣线全线打通，然后，再从萍株线截断长沙后路，达到占领长沙，打通粤汉线的战略目的。因此，战役的规模将不次于第三次长沙会战。如果要走，必须在战役暴发前走，一旦卷进战役，脱身就难了。
莫敌点点头，谢过粟廷勋，决定在清明节周世铭参加周家祭祖的第二天，离开桐城，前往安庆。
最后一次坐专属于自己的十轮卡，孙诚带着卫士弟兄们最后一次护送老大莫敌，从今天之后，卫队所有人员全部转到桐城警察局，这两十轮卡也成了周家店铺的财产。中午，到了高河埠，刘进早已安排好饭菜，与莫敌话别，傍晚，车子到了安庆，开进和平建国军十一旅驻地不远处的洪景大酒店，里面，李仕贵已经等了很久。
莫敌进过安庆不少次，每次都是来搞事，不把安庆搞得一塌糊涂不罢手，这次，却以过路客的身份进入安庆，才发现，其实安庆这座城市挺不错，林木葱翠，街道整齐，如果不是偶尔看到几个日本人走过，整个城市还真的处于和平宁静安居乐业之中。民国二十七年春天，从安庆进入江北，不觉已是整整四年，还真应了佛家的那句谒语：从来处来，往去处去，来来去去，均为一处。不同的是，来之时孑然一身，离去时挈『妇』成双，此去将来，应不再寂寞。
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