海水的含盐量是海域不同就大有不同的，但是同一个海域的话，海水的含盐量的区别当真不大。

那颗逆道之种里边的海水就一个海域的海水，难道含盐量的变化还能有多大吗？

有还真的是有，那些海水的含盐量的变化，可以说是细微到了每一滴的海水的含盐量都有着差别。

话说，这要骁勇如何的去做确定当中的规律？

因为海水的滴数太大太大了，骁勇哪怕靠着本体继续的投入分魂，且还把大量的时间投入进去，怕也是很难找到相应的规律。

事实看上去是这般，但是看似很难找到的规律，骁勇是从当中游走穿梭过几次就有了相应的发现。

这么说吧，海水的含盐量那是呈现放射状的。

也就是一小团的海水之中，该团海水的正中心的含盐量是最高的，向外扩散的海水的含盐量是越来越低。

然后那样的一小团一小团的海水，构成了那颗逆道之种里边的所有海水。

这不就和之前的那颗里边有着草丛的逆道之种很像了吗？

也就是将所有的海水当成草丛，而当中的那些一小团一小团的海水就是一株株的小草。

其实骁勇感受得出来，这是被他新观察的那颗逆道之种的提供便利。

也就是说，原先的海水恐怕是真的是以海水的滴来做观察数据的最大单位。

有了与草丛的类比，骁勇再来观察，就能有迹可循，就在用了几天时间之后，成功的又把这颗逆道之种给真正的变成了他的东西。

然后呢？然后七颗逆道之种就有两颗是骁勇之物，也是这两颗的逆道之种的令骁勇的分魂集合体的遭到逆道之果的器灵的同化几乎呈现了停滞的状态。

也就是逆道之果的器灵对骁勇的分魂集合体的同化，是其他五颗成为同化之地，而剩下的两颗变成解除同化的地方，是这同化和解除，整体上达到了平衡的状态。

“两颗就能这样，是不是说，等我掌握了第三颗的逆道之种，我就可以反过来的把我遭受的同化给一一解除掉？”

骁勇是不想被同化了的，被解除掉的话，自然是好事一桩。

就是……

“似乎这第三颗的逆道之种的规律有点复杂。”

第三颗的逆道之种予以骁勇的感觉是似若涉水过河的涉水过程。

当中的水，的确需要骁勇观察劳什子的含盐量的规律，可是涉水过河是那种只有脚最多就是腿的没入水里边，上半身是在水面以上的，是和水接触不了的。

因为那份接触不了，也就有了另外的一个变化的需要骁勇做那观察。

骁勇一时半会儿是很难做那观察的，却是骁勇无法确定水面之上的规律是应该那什么做参照物。

是涉水过河的时候遭遇的清风？还是……当中的风的量亦或风的移动规律，当然也有可能是别的什么东西。

骁勇是观察了好几趟都没有找到应该观察的对象的。

这就令骁勇有点头痛了。

骁勇反复几次都没有找到规律的，只得决定先把涉水过河的河水给观察了。

“等等！河水的水里边有盐吗？”

骁勇一时之间也愣住了，因为河水里边是有着一小团一小团的河水的分成，当中也有似若含盐量的情况，然而那貌似不是劳什子的含盐量。

“是别的什么东西的融入了河水？”

妖力和兽元终归是不同的，再是相似也只是存有相似而已。

骁勇要是照着来，是容易步入陷阱的。

骁勇就不再去想劳什子的兽元不兽元，妖力不妖力的，骁勇是对那颗逆道之种里边的一切做个上上下下的通体观察。

骁勇转变了视角，很快就有了发现。

的确是河水和河水之上是有着关联的，那份关联正是导致河水的似若含盐量的变化的原因所在。

这么说吧，河水和河水之上的空间内的事物有着交流，是河水里边有东西逸散出来的融入河水之中的空间，而那样的空间里边也有东西的被河水溶解。

是这般的变化。

当然了，真正有着的也不仅仅是这般的变化。

是河水有在流淌，河水里边本身就有着相应的变化的呈现，然后是河水之上的空间是有风的，风的吹拂也有带来变化。

换言之，骁勇在这颗逆道之种里边要做的观察是三个方向的观察。

这样的观察量就有点大了，但是相应的规律，或者说是规律的起点却相对的好找一些。

是骁勇只要盯着一个地方，是只要那样的地方呈现了重复的情况，基本上就能确定那样重复的时候就是一切规律的开头。

就是那样的地方要找好了，如若找错了，寻找出来的规律就是假的规律。

那样的地方……其实是不难找的。

无非就是找一个河水和河水之上的空间接触的水面，是以那个点的水面为中心的，分出一个小小的球体，对那颗球体里边的一切做那观察。

当然那份分出并非真正的分出，是做个意识上的范围划分，并非实际上的划分，是由此做那观察。

骁勇是死盯那样的一个地方，是死盯着死盯着，盯着盯着的就在又是几天的时间过后找到了重复的时机，在几下那个时机的一切，以之为起点的再做记载的话，再再一次的重复的出现之时，整个过程记下的种种变化就是所谓的规律。

“说来说去，千篇一律。”

骁勇现在是确定了，是只要找到了正确的观察单位，而后死记硬背的观察记忆，再来找到重复情况呈现的点，就能借此找出规律来。

道理是如此的简单，但是想要实现，却是千难万难，因为这需要非常敏锐的观察力，也需要非常强大的记忆，同时也要懂得视角的变化带来的不同，有此进行推算。

其实还是逆道之果的器灵的游走穿梭的规律几乎等同于没有的缘故。

如若逆道之种的器灵的游走穿梭是那种时不时的就重复的情况，是想要找出规律的起点就不那么的难了。

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