直不疑向来精通崇尚黄老之说，是无为而治理念最坚定的拥趸，也是此学说的亲身践行者，自然不会轻易接受刘买的“诡辩”。

他转身环视殿内群臣，沉声道：“道祖老子有言，圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知无欲也。使民绝学无忧，方可见素抱朴，少私寡欲，如此可保社稷安宁。”

刘买却是不慌不忙，摇头笑道：“御史大夫此言又是大谬，下官以为，道祖所谓绝学无忧，非是绝学识，而是绝妄念；学识者，涵盖甚广，婴孩蹒跚学步赖以学，牙牙学语赖以学；成人明辨是非赖以学，忠君爱国赖以学。若真皆不受教，人不言不立，难明事理，那所谓的道法自然又与山林禽兽何异乎？又如何得闻大道，懂得绝学无忧的道理？”

直不疑骤是颦眉，刘买所言虽是对“道法自然”的扭曲和诡辩，更偷换了所谓“学识”的基本概念，但却直指道家学说中的矛盾点，在后世的程序语言来看就是逻辑性谬误，他虽可出言辩解，但就会落入无限的死循环。

直不疑稍作沉吟，出言反问道：“即便如太常卿所言，所谓绝学非是绝学识，而是绝妄念，但若寻常百姓子弟入蒙学，学会识文断句，难保不会贪求更多，意图入仕为官，经世治政，到时为之奈何？”

高居御座的刘彻微是扬眉，抬眸环视殿内群臣，见得朝臣们皆是纷纷颌首，不由感叹直不疑果有急智。

刘买既是诡辩，他就偏不上当，反是另辟战场，提出群臣利益攸关之处，官位是有限的，今后若有大量庶民子弟入仕为官，那世家大族这些既得利益者可就亏大了。

好在刘彻早已与刘买在私下推演过各种情景，也想好如何应对。

刘买胸有成竹的轻笑道：“御史大夫过虑了，入得蒙学的庶民子弟即便完成课业，也无法改册士籍，况且近年公府对入仕待诏之人的核验更比往昔严苛得多，无政经官学评鉴者皆不放官，仅可得为小吏，刀笔吏不可为公卿，谈甚么经世治政？”

群臣晓得刘买又在诡辩，偷换“刀笔吏”的概念，但却也觉得他所言非虚，近年公府选官愈发严格，即便世家子弟都要先入政经官学，课业优异者才得以派官，那些庶民难以获得入学资格，只要把好政经官学，倒不担心大量庶民子弟入仕为官的。

至于那些小吏的位置，世家子弟自然是看不上，可总得有人去做。

近年大汉不断开疆拓土，屡屡设置新的郡县，释出大量官缺，可吏员的缺额颇大，短时间极难补足，正因招募不到能识文断字之人。

譬如税吏，除却四处奔忙收税，还要不断计数对账，不但公务繁忙且极易出错，秩俸低了压根招募不到人手。现今大汉百业兴盛，真有这本事的都跑去各处商家做账房乃至掌事了，谁特么跑来做苦哈哈的税吏？

丞相曹栾对此最是烦恼，本是默默端坐席上听着，此时却是忍不住起身避席，就是移到席位之侧，出言道：“陛下，臣觉官办蒙学之举可试行，不妨已三年为期，以观后效。”

刘彻微是颌首，又抬眸去瞧大行令窦浚。

窦浚向来最会察言观色，他虽是保守派领袖，但清河百货要抱皇帝陛下的大腿才能愈发兴隆，近来又看好岭南四城和海上商路，自然更要靠皇帝大开方便之门，此时正是投桃报李的好时机。

窦浚故作沉吟片刻，亦是起身避席，缓声道：“陛下，臣附议。京畿之地百姓良善，民心稳固，试行三载，即便不成也闹不出甚么乱子，还可彰显陛下惠民的仁心善念。”

宗正卿刘歂见状，亦是避席附议：“陛下，臣也以为此举正可彰显我刘氏天家气度，以民为子，教养其幼，乃是大善之举。”

三公九卿中，郎中令，卫尉卿和少府卿无事不登殿，太尉又向来不过问政务，现下丞相，宗正卿，太常卿，大行令皆同意，唯有御史大夫和大农令反对，太仆卿和廷尉因事不关己，则默不吭气。

各府署朝官向来晓得随大流的道理，见这情势，皆纷纷出言附议。

刘彻见得大局将定，便是给直不疑和东郭咸阳台阶下，缓声道：“大举官办蒙学，国库的开销也太大了。不若如此，蒙学先生虽由公府派任，但还是要向入学孩童适当收取束修，且需由御史府不断派学监巡查，只准蒙学教授文言和术数，不得传授任何经世治政之道，御史大夫和大农令以为如何？”

“陛下圣明！”

直不疑和东郭咸阳也知势不可挡，且觉着陛下的折中之法也确实不错，便是躬身应诺。

汉六十九年七月，汉廷颁布政令，在京畿各地官办蒙学，正式拉开大汉民间教育普及的序幕。

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