（3.孙悟空一个筋斗就是十万八千里，完全可以飞到西天把经书取来，为什么还要慢慢吞吞地走过去呢，难道不嫌麻烦么?）

（其次如果佛家真有心普度众生的话，为嘛不把真经直接送过去？毕竟当时观音菩萨都到东土了，干嘛找什么取经人，顺路把真经送过去普度众生才是真正的造福天下苍生啊！）

（4.孙悟空被关在太上老君的八卦炉里烧了49日也没有烧死。可为什么差点被红孩儿吐的一把火给烧死了?）

（5.神仙们既然可以长生不死，那么，为什么一个个的还要跑去吃王母娘娘的蟠桃呢?）

（6.玉皇大帝真的是昏庸无能吗?那么，他又怎么可能成为万神的主宰呢?）

（7.唐僧既然是有道高僧转世，为什么他总是过不了惊恐之关?老是被吓的屁滚尿流?这也太不符合得道高僧的形象了吧！）

（8.妖怪们为什么都盯着要吃唐僧肉?他们究竟凭什么说吃了唐僧肉可以长生不老?为什么就没有任何一个妖怪对此产生怀疑呢?）

（9.妖精抓到唐僧后，总是不急着吃掉，他们究竟在等什么呢?为什么就没有一个急性子抢了就咬一口吃的?比较吃到嘴里的才是真的肉啊！）

（等等等等，这么多的矛盾、硬伤，当然，还远远不止这些，可以说比比皆是。作者解释得了吗?于是，民间就有这样一句俗语:“看了西游记，说话象放屁。”）

（可是，《西游记》的作者会有那么弱智吗?吴承恩先生真的智障吗？显然不是，我们通观西游记全书，便可以发现这些矛盾并不是简单的笔误，而分明是作者重点刻意描写的对象，由此西游记也才能成为四大名着，长盛不衰。）

（所以，以上这些都是施耐庵先生有意巧设的机关，故意写出一个有违逻辑、前后矛盾的西游故事，为我们出了一个天大的“谜语”，就看我们是否能够猜中谜底。）

（也不得不说，施耐庵先生的的布局功夫之高，乃世所罕见，其实，解谜的“玄机”就隐藏在小说《西游记》的原文之中。这些矛盾都是有解的，只是大多数读者并没有认真看过西游记原文而已。）

（我们把全书中所有矛盾的地方联系起来看，都可以根据原着所给出的依据，而将其中的玄机一一破译开来!!!）

（比如其中最让人疑惑的恐怕就要属《真假美猴王》这一桥段了。在《真假美猴王》这个桥段中，谛听明明已经知道了谁是假的孙悟空，却并没有说破，这是为何呢?）

（原着中是这般回应的：“当面说出，恐妖精恶发，骚扰宝殿，致令阴府不安”

“妖精神通，与孙大圣无二，幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿”）

（什么意思呢，就是谛听知道说破了，地府里所有人包括孙悟空都没有法力可以降服六耳猕猴，反而给地府惹麻烦，所以他没有说破，而是把事情推到了如来那里。）

（那么谛听真的就只是怕把地府弄坏才推脱的吗?事实上还有另外一层含义：

其实呢，很多人认为，这一回中根本就没有妖怪，那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼！）

（大家看西游记把大脑都看的僵化了，总以为孙悟空是捉妖怪的，却怎么都想不到:孙悟空也会冒充妖怪，把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧！）

（孙悟空在这件事的起先，，他是个受害者，而结果，却变成了最大的受益者，因此，孙悟空是第一嫌疑人。）

（我们再来重新看看这一幕:一、起因孙悟空打死了两个强盗，唐僧念经超度强盗的亡灵:拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”）

（于是三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人!”然后大骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕，玉帝认得我，天王随得我;二十八宿惧我，九曜星官怕我;十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生;三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告!”这一番话，绝对是在恐吓唐僧。）

（翻译过来的意思就是别特么瞎BB，把老子惹火了，连你也打死，你去告吧！三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来?”晚上，在老杨家借宿，老杨的儿子是强盗一伙，孙悟空又打死了二三十个强盗，还把老杨儿子的头割下来，拧给唐僧看。）

（唐僧自然大惊，急忙念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走!迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。）

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