一时间，见得他们都不答应，唐僧也是真急了，急的焦头烂额，可又不知道该怎么办才好。

毕竟不管怎么说，虽然他很皮，很浪骚贱，可总归是第一次面对这种事情，所以脸皮还是比较薄，见得三个徒弟都义正言辞的拒绝后，是真的傻眼了，不知道该怎么办才好。

包括那夫人，见得他们都推辞不肯后，又气又恼之下，也是急抽身转进屏风，扑的把腰门关上，不在理会他们，开始放任不管。

就这样冷冷淡淡的把唐僧师徒撇在外面，而且是茶饭全无，任由他们在外面忍饥挨饿，再也没人出来。

要知道这已经是对唐僧师徒极度不满了，根本不是常见的待客之道。

要知道古人可是很热情好客的，很少做出如此失礼的事情来。

毕竟从接人待物，礼尚往来这些行为中，最能看出一个人的修养和性情，像是唐朝的许多诗歌中就描写了古人为人处世，迎来送往笔墨。

而且即便同为待客，可不同性情，不同境遇的诗人往往也有不同的感受和体验。

因此他们的诗作也呈现出千姿百态，异彩纷呈的风貌，品味并比较同题异作应是一件很有趣味的事。

下面咱们试选杜甫、李白、张旭、刘长卿等人的同类题材代表诗作稍作品析，以飨读者。

首先，大家都知道，杜甫是一个始终把目光投向现实的诗人，他植根大地，关注民生，体察人情，喜怒哀乐源于生活，流自心底，作品具有一种震憾人心的穿透力。

《客至》描写开门迎客、主宾同饮的欢愉场景：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。”

虽然杜甫一生大多穷愁潦倒，家境清贫，但是朋友来了，却倾已所有，盛情招待。

洒扫庭院，大开柴门，恭候久别重逢的老朋友；拿出自己所能拿出的最珍贵的酒肴“款待”朋友，主宾欢饮，兴会淋漓。

酒酣耳热，醉意朦胧之时，诗人竟然隔墙高喊，邀邻共饮作陪助兴，可以想见两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高。

本来，这是一顿家常酒宴，诗人却写得浓情四溢，神彩飞扬。

家酿的陈酒，简单的菜肴，坦诚的话语，高声的呼叫，透过这些细节，我们很容易感受到主人竭尽诚意的盛情，力不从心的歉疚和喜出望外的兴奋，也可以体会到主客之间真诚相待的深情厚谊。

杜甫的另一名篇《赠卫八处士》写自己拜访老友受到热情款待的情景，别是一番情趣。

其中有几句这样写：“昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄梁。主称会面来，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。”

贵客临门，卫八的女儿彬彬有礼，问长问短，活泼机灵，亲切可爱。

卫八处士是热情款待：菜是冒着夜雨剪来的春韭，水淋淋，嫩油油；饭是新煮的掺有黄米的二米饭，黄橙橙，香喷喷；酒是自家酿制的陈年老酒，甜滋滋，火辣辣

如此随其所有而具办的家常饭菜，体现出老朋友之间不拘形迹的浮朴友情。

难怪主客畅饮，连干十大杯，仍不觉过瘾，真是“酒逢知己千杯少”啊！普普通能的一顿家常便饭让诗人深切体会到了动荡年代友情的弥足珍贵。

杜甫的《羌村三首》（其三）则是描写自己战乱年间回到家乡受老父老乡亲热情款待的情景，其中有几句是这样写的。

“父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。苦辞酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。”

听说诗人回到家里，四五父老不约而同地前来看望，他们都带来了自酿家酒，斟酒劝客，酒色清浊不一，他们还谦称酒薄不成敬意。

在如此艰难的岁月中，几位老人如此诚恳而深情地敬重作为中年人的杜甫，难怪诗人要高歌答谢，感慨万千。

老人们由酒味薄说到生产的破坏，再引出儿童东征，战乱不息，时世之艰难可想而知。

越是如此就越能看出父老乡亲的古道热情。

诗人的感谢里面无疑也包含着对时事的忧虑，对现实的愤慨。

至于李白的话，则是一个浪漫主义诗人，他的诗作想象奇特，夸张大胆，文辞流畅，情思强烈，即便是描写现实生活场景的诗歌也无一不流露出张扬奔放，神彩飞扬的个性特色。

他的《将进酒》中间有几句描绘了一场空前绝后，热闹非凡的酒宴。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君高歌一曲，请君为我倾耳听。”

李白高度自信，乐观好强，重情重义，挥金如土，他招待朋友，决不是“菜要一碟乎？两碟乎？酒要一壶乎？两壶乎？”

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