当然了，一般情况下，每部传奇开场首折之内容于文本上所见可视为该剧情节的提要，搬演于戏曲舞台便为由剧中末脚或副末脚色利用口白及唱曲，针对即将开演的戏曲之主要人物背景身份与剧情内容作一大意性的预告提示，助于观众在其后的正式演出时顺利进入故事情境。

其出名则订为「本传开宗」、「传奇大意」、「家门始末」或「副末开场」……等，各剧所订名称略有出入，但性质与功用是相近的。

首折开场末角人物在下场之前尚会唱念一段下场诗，多半是利用七言四句的诗体形式再次櫽括整剧的情节大意与主题思想。

以上二者除了具备用以提示每部戏剧主旨与大意的作用之外，亦是本章节用以择取及判断各剧关键情节的主要参考与定夺依据。

另金梦华《汲古阁六十种曲叙录》一书在考源整析六十种戏剧的本事缘由与剧情梗概的过程中，尚且精准地点出贯串每一出戏剧的主要情事与关系对象所在，遂亦援用作为选粹关键情节的重要参考条件。

传奇之分场主要是以「出」作为单位;一般说来每一出目皆有其主要想要表达的剧情内涵与主题情旨，故剧本中以「出」所作的分场则是本论文在择取重要「情节段落」时主要的分节依据。

然而传奇分场除了以情节关目之内涵作为主要参酌依据之外，尚须同时考虑到情节份量、音乐结构与演员劳逸等排场演出的相关条件。

故而在戏曲中同一件事情之进展可能分布到不同出目来分场搬演，亦可能在一出之内同时铺陈了不只一段情事，情节上更进一步的转折或接续的影响发展同时被安置于一出之内紧凑行进。

剧作家创作剧本时便是将场上演出种种必要的考虑因素挂记于心中，对于情节段落拥有不一样的分节原则与方法。

本章节对于情节关目的讨论，既是以「事件」作为情节单位的定义原则，必要的情况之下突破既有的出目规范，即以质同涵近的独立完整情节事件作为段落单位进行分析。

事件的发展与人物的动作息息相关，可以说剧中角色动作是具现戏剧情节的基础。

同样的事件从不同角度切入将产生不一样的诠释;举例来说，关于「救助」情节，从助人者角度着眼，事件的内涵应定义为有主动性质的「施助救人」，从被助者角方面来看则成为被动性质的「获救受助」。

此差异盖可解释为事件的一体两面，关照的情事内容当指同一事件场合;然而在进行分析探讨时，切入角度难免牵涉论述的内涵与最后的归纳结论。

回归中国戏曲一人一事主导整出戏之剧情走向的特质来考虑，戏剧情节的发展既然是以特定角色人物为中心进一步延伸变化，故当从一剧中担任主角的关键人物出发，将主要生旦人物所遭遇与经历的事件作为讨论关键情节类型的切入角度与立场所据。

研究长篇巨幅且为数庞大的剧本不免必须透过分类讨论的方式令研究内涵的呈现得以条理分明，如此亦较能够充分关照该种戏剧类型整体展现出来的多层次之风格样貌。

就戏剧情节的讨论而言，十八世纪意大利剧作家卡洛?柯奇曾提出三十六种剧情的说法，其认为所有戏剧情节经过分析归纳最终皆可类归在三十六种剧情之中。

而这个看法为二十世纪初期法国剧作家乔治?浦洛蒂引用了一千二百种古今着名剧本进一步加以肯定证实。

西方戏剧的研究成果不尽然完全适合套用在中国戏曲之上，东西方戏剧的形式特色与审美趣味有其殊异之处，在情节类型与剧情内容的构思习惯或设计技巧上势必也展现出不同的风格面貌。

唯研究方式仍不脱藉由分类来加以归纳讨论的原则，或可作为我们分析中国古典传奇戏曲情节类型的一种参考。

在定义与择取出各出戏曲关键情节段落的前置工作完成之后，遂进入本章节的讨论重心:藉由对于六十种传奇剧本之关键情节的析探，用以观察明传奇戏曲擅用什么样的情节段落作为串构一部剧情的重要关节点，及其呈现出来的样式型态与戏剧效果为何;研究重心则摆置于情节内容构思与安排技巧上的讨论，而非情节结构外在形式逻辑或体制规律的归纳。

我们下面便以六十种曲最常见的十三种情节类型作为单元类别，透过不同情节型态的分项讨论，首先就明传奇六十种曲在关键情节之设计与运用所展现出来的整体特色与个别创意加以分析探讨。

首先是六十种曲关键情节类型之探讨。

排在最前面的自然是初访相遇，所谓「初访相遇」一事是定义在剧中主要角色人物的第一次初见相遇。

传奇戏曲在角色安排上的形式特点之一便是生旦对应的人物关系，每一出戏剧无论其主题内涵为何，几乎少不了至少是一生一旦的情感对应互动的关系。

唯其情节份量或故事焦点所在有极大差异。

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