她爱李益，至死不渝，为李益的前途甘愿作出重大牺牲。

李益的逾期不至，使她陷入痛苦的思念中，她执着的追寻、等待着李益，当黄衫客把负心的李益带到她的面前，霍小玉缠绵的爱立即转变成强烈的恨。

临死前她怒斥李益，发下复仇的遗愿。

值得注意的是，李益的负心不在于喜新厌旧，而是森严的门阀制度，使他选择了门当户对的封建婚姻。

霍小玉和李益的爱情悲剧也深刻地揭露了门阀制度的罪恶。

元稹的《莺莺传》是写张生与崔莺莺相爱，最后又负心背弃的故事。

女主角崔莺莺是一个出身贵族家庭的封建礼教叛逆者的形象，她是一个举止端庄，聪明敏感，感情纤细的大家闺秀。

她有强烈的爱情要求，但表现得比较隐蔽和曲折。

她爱张生，并约他幽会，但张生如约而至，她又由爱而惧，经过内心的矛盾斗争。

最后她终于不顾一切后果与张生私自结合，这一行为无疑是对封建礼教的极大叛逆，对于一个深受封建礼教束缚的大家闺秀来说，是十分可贵的。

但遗憾的是张生的始乱终弃，使莺莺陷入悲惨的境地。

而作者却对张生抱着肯定的态度。

大大削弱了作品的思想意义。后世的戏曲作品《西厢记》故事就是从此而来。

另外，沈既济的《任氏传》描写一个狐女的爱情生活，陈玄佑的《离魂记》写官家女子倩娘因爱而病，竟致魂离躯体，与心爱之人王宙私自结合的故事。

李朝威的《柳毅传》描写柳毅与龙女的结合，都是具有一定的神怪色彩的爱情小说。

中唐传奇，还有一些反映统治集团的骄奢淫逸的生活以及内部矛盾斗争的作品，如陈鸿的《长恨歌传》、《东城父老传》，托名牛僧孺实为韦瓘所作的《周秦行纪》等。

还有就是晚唐时期，这算是是唐传奇的演变和衰微时期，出现了大批传奇专集。

如牛僧孺的《玄怪录》、裴铏的《传奇》，皇甫枚的《三水小牍》等。

这些集子总体倾向上搜奇猎异，神怪气氛复盛，与现实逐渐疏远，值得重视的是，出现了许多表现豪士侠客的作品。

如袁郊的《红线传》、裴鉶的《聂隐娘》、《昆仑奴》，杜光庭的《虬髯客传》等。

杜光庭的《虬髯客传》是一篇带有超人色彩的侠客小说。

它以杨素宠妓红拂大胆私奔李靖的爱情故事为线索，描写隋末有志图王的虬髯客在“真命天子”李世民面前折服，出海自立的故事。

红拂、李靖、虬髯客三人个性鲜明、英气勃勃，被后人誉为“风尘三侠”。

有的作品将侠士排难解纷的精神渗透到爱情婚姻领域中。

这一点，在中唐传奇中就偶有表现。

如《霍小玉传》中的黄衫客，而《柳毅传》中的柳毅也可算是以书生形象表现侠客见义勇为的作风。

还有像是晚唐裴鉶的《昆仑奴》描写聪明机智、侠骨义胆的“义仆”磨勒突破重重难关，把受奴役，被侮辱的红绡妓从大官僚的魔窟中救出来，使她与所钟爱的崔生结为夫妻。

表达了受压迫人民希望解脱苦难的美好愿望。

唐传奇在艺术上取得了较高的成就，在我国小说史上承前启后，具有重要地位。

首先，唐传奇的作者基本上都是有意识地进行小说创作。

其次，唐传奇继承发扬了史传文学现实主义传统，也汲取了神话传说、志怪小说的浪漫主义精神，传奇小说创作发展到了一个新的水平。

第三，唐传奇的构思精巧新颖，结构严谨完整，在小说剪裁和布局上也独具匠心。

尤为重要的是，唐传奇用肖像描写、心理描写和细节描写、对比烘托等手法，塑造了一系列性格比较鲜明的人物形象，涉及到社会生活的各个阶层。

比如有落第书生、纨绔子弟，有大家闺秀、风尘妓女，有帝王后妃、官僚贵族，有豪侠之士、商贾艺人，他们代表着不同的社会阶层和思想倾向，这些都具有一定的典型意义。

唐传奇中各种不同题材的小说对后世的各类小说也产生了直接的影响(如以婚姻爱情为题材的小说对后代的才子佳人小说，豪侠小说对后来的侠义小说的影响。

狐鬼仙妖的小说对后世的神魔小说，蒲松龄的《聊斋志异》的影响)，为后来的小说戏曲提供了丰富的题材。

此后就是宋元明传奇小说。

宋代传奇直接承袭唐传奇而来，其成就远不如唐传奇。

其中写得比较好的主要有以下两类作品:

一类是侧重描写历史上帝王后妃的事迹，揭露封建统治者的荒淫腐朽、昏庸误国，意含劝讽，具有一定的历史认识价值。

这类作品主要以隋炀帝和唐玄宗这两个帝王为描写对象。

写隋炀帝的有委托颜师古作的《隋遗录》、无名氏的《隋炀帝海山记》、《迷楼记》、《开河记》等。

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