李先和忠烈遗孤已经被关押多时了，一伙外族权贵们见女皇迟迟没有什么动静，又开始旧事重提了。

丹霞知道这些权贵唯一的办法就是杀一儆百以儆效尤，不过是杀鸡给猴看，将治国理政的希望诉诸于武力暴力，让老百姓不想也不敢反抗罢了。

假如这这么低级的办法有用，那么前面所有的朝代又是如何灭亡的？丹霞就不明白了，明明所有朝代的开国元勋都是因为不甘于被强权凌辱的命运而奋起反抗的，怎么到了后代手里无一例外的又都是因为欺辱剥削他人而被取而代之呢？

可见一味的斩草除根就是色厉内荏的表现！自己不努力，又害怕敌人崛起，因而只能通过不断消灭反对者的有生力量来削弱整体国力。

既然已经打下了江山，那就不能再将自己国土上的居民视为敌人了。只是外族权贵们对于女皇陛下的意见却是嗤之以鼻，在他们的眼里，女人就是心慈手软做不得皇帝的，实乃见识短浅的妇人之仁！

其实妇人之仁这个说法本身就与女人没有什么关系，只不过在男权社会里妇女的地位过于低下被打压得太严重了，人们对于一个男人最大的鄙视就是将其比作女人。

比如给敌方的将领送女人的衣裙暗讽对方胆小如鼠，哦不，是胆子小的就跟女人一样懦弱无能……

妇人之仁的说法起因还是源于男人之间的争斗，古代曾经有一位霸王就是这样被人下的定论。意思是这位霸王表面上看起来十分勇猛，但是听到别人的悲惨遭遇就会流下同情的眼泪……

这不是很好吗？说明这样的人外刚内柔是真性情有同情心啊！其实不然。在某些人看来这位霸王只会流点眼泪以示同情，但是却不肯对弱者施以援手。就跟很多妇道人家一样，只会像演戏一般掩面而泣，到底还是舍不得牺牲自己的利益来成全别人，所以才为这位霸王发明了这样一个“妇人之仁”的专属词语。

显而易见说丹霞是妇人之仁绝对是望文生义了，事实上恰恰相反，她才是真正有同情心的一位帝王。可是男权主义者们才不管那么多，只要能够恢复男人们的统治权，什么不好的词语都可以往女人身上套，最有名的非“红颜祸水”莫属了。

性别歧视由来已久，丹霞压根就不在乎，该干嘛还干嘛。于是一群外族权贵们即刻就奔赴赤霞宫告状，意思是代理帝君必须拿出威风来替男人们争口气！

只是秦墨自从信了道教以来对自己的前世今生都有了全新的认识，深知因果报应真实不虚。想当年为了丹霞的那些观音画像，上官敏至今还在嘲笑他，讥讽像他这样杀人如麻视人命如草芥的人就该多拜拜观音菩萨……

今生今世饱受身心折磨的秦墨是再也不敢轻易杀生了，所以他跟丹霞一样断然拒绝了杀害前朝遗孤的做法。不仅如此，他还不阴不阳地说道：“本君还是劝各位得饶人处且饶人，何苦跟一群孩子过不去呢？你们自己都有子孙后代，也该多为他们考虑，多积点阴德才是嘛！”

这番阴阳怪气的论调立马就引起了老古板们的极其不满，于是他们一致认定秦墨这是中了女皇陛下的邪，说到底还是想讨女皇欢心想疯了，果然男人的弱点就是红颜祸水啊！

与此同时上官敏也光荣收获了“蓝颜祸水”的称号，因为女皇陛下在很多大事儿上基本都听他的，他不是祸水又是什么？

唉，性别歧视，种族歧视，归根结底都是愚不可及之人的作茧自缚罢了。而丹霞却在等待人还在巴蜀之地养伤的刘颖的回复，时间不等人，形势不由人，他也该做出抉择了……

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