因为告示上，都写了谁要交多少，百姓自己来交就好，其中就少了很多情弊。当然，还有小吏在上面上下其手，比如踢斗，就是满满一斗，衙役一脚踹上去，一斗粮食就洒了很多。地面上的粮食就是衙役的，百姓就要自己再加才行。还有用大斗换小斗的。

总之，各种情弊。

在周梦臣看来，如果让百姓团结起来，以一个村，或者几个村联合交税。这些衙役就不敢搞什么手脚了？什么，还敢？看看打不死你。

乡村之中，很多地方都好保持原始的暴力手段。衙役再厉害也不敢惹，比如南方一下村落斗殴，能出好几千人，让知府出面，都没有什么办法。更不要说一些衙役，这些衙役说起来狠，但其实都是纸老虎。真要被数百人一并动手，打死了也就打死。难道县令还要为他出头吗？

只是周梦臣忘记了。大明奇葩的赋税制度，有一项要百姓长途押运粮食的义务，关中多送粮食到边关，从陆上走要好几百里的。每一次都有可能要人命。

怎么可能有人想承担这个义务。

至于关于钱财的事情，周梦臣不得不承认，自己想差了。

他心目之中的乡村，是田园牧歌，人情淳朴的。奈何，这真是他想多了。乡村百姓穷得多，富得少吗，就拿关中来说，很多百姓一辈子没有见过银子，因为他们的财产，根本达不到需要使用银子的地步。乡村的生活，很多时候都是一成不变的，而每一个人的资源都固定的，很少有新增。为了一点点钱财，真有人能做到得很决绝。

比如，吃绝户。难道百姓不知道，这其实是很残忍的。知道。一方面是百姓愚昧。另外一方面，就是实在是太穷了。绝户之后，即便不吃，这一家没有男人也未必能活下去。

同样的道理，一点点钱，都能赔上数条性命。

真以为胥吏不是什么好东西。让乡约会有了钱，这些掌管乡约会的人，就会是一些好东西了？

周梦臣一时无语，但是他依然觉得，应该在乡约上增加一些改变，他说道：“师叔，小侄以为万事决于众议，治国当如此，治家也当如此，而乡约更是应该如此。”

这个政治观点，韩邦奇也是承认的，他有些好奇地说道：“贤侄的意思是？”

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