不过有部分人仍然心存侥幸，希望会是圣道作品或者战诗词。

再不济，儒学作品也行。

毕竟，前不久李讲才弄出个“口含天宪，教化万民”的异象。

现如今，别的地方暂且不提，在异象覆盖范围的洛阳，已经对儒学的印象改观。

许多人都不再认为，学习儒学是一种本末倒置的行为，儒学应该才是文道之本。

唯有将儒学吃透，学好了，学习其他的作品，才能事半功倍。

“算了，继续看吧。”

一部分人叹息一声，毕竟是李讲的作品，就算是写给孩童的，也有一部分人愿意看完。

“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”

其实看到这里的时候，人们就已经知道，为什么李讲要以《三字经》，作为这部作品的名字了。

普通的民众，以及修为尚浅的读书人还没有反应过来。

有人甚至点头，微笑赞叹，

“李镇国就是李镇国，文笔之强，令人叹为观止，看一遍就能理解上面的意思，果然是再适合孩童不过的读物了。”

可凡是达到了太初境以上的读书人，读到这里的时候，下意识的就发出了一声疑问。

“咦？”

现场有人瞪大了眼睛，颤抖的手轻轻握住毫笔，在旁边跟着抄写了一遍《三字经》。

笔停文成，当那五色红光纠缠着亮起的时候，他的脸色再也绷不住了，脱口而出。

“这果然是镇国之作！”

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