无论如何，这位被封敕为怀山村土地的小土地得适应自己的新身份，需要以自己的这个新身份为怀山村一方百姓戍守谋福。

以后，或是积攒了足够的功德，并且有了空缺，才有机会向上进一步。不然，就得永远驻守在那里。

“喂，怀山土地，过来选几个法术。还有，选一门神修功法。你先看着，待会其他几个好了之后我再一起给你们解释。”

封敕成功，已经没黄一道的事情了，城隍招呼这位还是有点鼓气的小土地，让他选择功法和法术，相当于是给他们进行岗前培训。

法阵继续运转，又有新的灵魂被投入其中。

小灰熊的普通灵魂被碾碎纯化成为温养修复灵魂的原材料，用于温养和修复战死沙场的战士灵魂；熊妖的精魂被锤击锻打成为制作神位腰牌和神权拐杖。

战士的一丝灵魂拉成的丝线制成法阵融入到神位中去，又归于到战士的灵魂中，将只是普通的灵魂升格为和精魂相同的位阶。

从此以后，神位就是他们的基础，成为他们力量的根源。

对于神修而言，本名叫什么并不重要，重要的是他们的神位所展示出来的意义。所以对神修而言，除了他们的位阶非常高，否则都没有名字，只有职位。

有了怀山土地的教训，黄一道认真了一点，至少会在成就神位之前用他的一件不知道什么样的宝贝给灵魂检查一下。

7个妖熊的精魂，能成就7个最低级的神位，也就先后修复了7个战士的灵魂。

怀山土地之后的第2个，又是杠子头！

这可咋办？

黄一道不动神色的将土地的神位换成了游神的神位，将牧守一村，跟当地村民绑在一起的土地换成了游荡巡逻的游神神位。

土地是最低阶的神位。换成位阶的说法，属于3阶。虽然也能成为四阶、五阶的大土地，可是三阶已经足以构成功能完全的土地神位了。再向上，已经是城隍的范畴。

土地偏向于构建阴地，服务于村民。游神偏向于战斗，是城隍系统的武装力量。相比土地，他们不会受制于一方土地和人民，战斗力也更强。

三阶的游神是日游神。日游神位阶低，修为不到家，没法在冥界穿行，只能在人间界移动。

当土地的阴地遭遇威胁的时候，会寻求游神的帮助。游神就会出击，从所在的居所赶往遭遇威胁的村子，协助或者替代土地进行出站。

日游神从人间界借道。有的时候独自一神，有时候成群结队，甚至还会带领大量阴兵。

四阶的游神是夜游神。他们巡查冥界，能够以特殊的能力定位土地庙和城隍庙这些区域，使得他们不会在冥界迷失。

有了这个能力，夜游神成了冥界的侦察兵。

他们在冥界巡查，依靠对土地庙和城隍庙阴地的定位在冥界穿行。有了他们的巡逻，他们能最先发现土地庙、城隍庙构建的阴地周围的威胁。

他们又能主动出击，或是击杀或是引走可能威胁到阴地的敌人。也能在其他阴地受到攻击时，从冥界赶过去支援。

土地神位太低，只有三阶，供养不起哪怕一个游神。

所以，所有的游神都是城隍在供养。

标准的县城隍是五阶神位，下设相当于城隍秘书处的阴阳司，肩负着人间界因果监察、执行的速报司，还有就是游神供职的纠察司。

一个县城隍能统领周边大概百来个土地，会供养着一至三名四阶夜游神，他们统领着一群日游神和数量不等的阴兵。土地和游神，一文一武，相辅相成。

五阶县城隍上面还有六阶郡城隍，七阶州城隍，八阶帝君，九阶阎王。

当然，这是理论上的事情。

组成庐州界的各位位面的建设都还非常不到位，虽然经营了数百年的陈塘关位面连一名真正的县城隍都没有。

5名四阶的镇城隍，分驻关城和四方卫城，仅此而已。

城隍自己都才四阶，又怎么统领供养得起四阶的夜游神。精魂级的妖魂也仅仅只能凝聚出日游神这个级别的神位，塑造出日游神能用得上的一件三阶宝物。

一名四阶城隍，13名三阶土地，这就是北卫城所有的家当。阴兵阴民连最基础的神志都没有，从来不纳入计算。

这次因为这场大战，北卫城捞到了7名精魂，高高兴兴的表示能扩充一把实力了。城隍才大方的表示，我想要两个游神。

第一个杠子头土地已经比较让人头疼。第二个还是杠子头，干脆直接封敕为游神得了。

一身轻甲，手持刀盾的游神落地后，也被城隍招呼着先自己选择法术和功法，等着全部转化完后再一起说话。

第三个，又是一个杠子头，黄一道不动声色的直接转化成游神，连犹豫都毫不犹豫的。

杠子头啊，或者说有入门级、中级不信邪特性的人就职战职的话非常适合。他们坚毅，不服输，有钻劲能吃苦，还能免疫掉大部分位阶压制，是真正敢对神明亮刀子的狠角色。

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