成了‘熊哥’的没怎么干过活的毛头小子，笨手笨脚干不好活的他们出了哪些丑。大姑娘小媳妇又是如何捉弄他们，如何引起工地上一次次哄堂大笑。

即便黄琦没有参与进去，也感受到了弥漫在他们中间浓浓的幸福。随着他们的活跃，随着他们的欢笑，一波波的经验值涌了过来，一个个好的改变出现在这片土地上。

这是民生？这是治政？

除了改变了熊妖，带着一群对人充满善意的熊妖来到村里，黄琦没有去做更多的事情。可是，现在所有人都将这些改变归功于黄琦，认定这是黄琦带给他们的好日子。

治政不同于执政。

执政是老村长这样，是如同黄琦带着军队指挥作战一样，事无巨细的安排每件事情。

治政将机会提供给大家，为治下塑造好良好的环境，将发展提升的机会提供给治下的人，然后用耐心去等待，等着百姓自己去获取你给他们准备的机会，自己用这样的机会去改善自己的生活。

执政是去做，治政是指引方向塑造环境。

治政讲究效率，要求及时的处理每一件事，需要察觉到风向的转变。哪怕不懂，也要先去做，在做的过程中去弄懂。

治政更多的讲究对错，不明白没弄懂就先别去做，多看多想。在明白之后再动手。

在明白的时候，引导这大家向好的方向走。在不明白的时候，不妨等一等，等着机会自己发酵，转变为对大家共同的利好。然后再总结经验，完成成长，同时为他们准备更多的机会。

儒生、官员，官员学的就是管理，儒生讲究的是管理时秉持的心态和选择的方向。融合而成的书生是华夏治政的基础。所以，关于书生的后续职业发展、培养有着很多很多已经成系统的资料。

假若还停留在一阶的时候，这些不懂也罢。可是若想进阶，即便黄琦因为是五融有着非常多能用于突破的口子。弄懂领悟这个包含在自己职业核心中的一个方向，对黄琦也只有好处没坏处。

以前读到这些关于书生的进阶资料的时候，黄琦心中还充满疑惑。

此时，借着巡查村子的机会，借着被社会打击一次后换脑子反思的时候，被百姓的欢声笑语包裹的时候，黄琦心安定了下来。

来到了怀山村的打谷场。找到了还在跟着训练的小冬，也找到了骑着熊在训练骑术的战士们。

即便相互都没说话，因为村民的变化，黄琦发现这些军人对自己的态度也在改变，看自己的目光越发的崇敬和信任。

军、民，它们相互依存，相互配合。华夏用‘子弟兵’的思维将军民合二为一，成为不可分割的一个整体。

在民众中获得的名望也会反馈到军队身上，从而对军队产生良性的加持。

黄琦知道，这些才是自己的根。虽然最终的目标是借助大家的力量完成自己的想法，可是你得先塑造一个整体，需要将这个整体发展起来。

“训练的怎么样？”驱动着云床降落在老班长边上，向他询问这边的情况。

“能骑不能打，还得接着练。”

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