腊月，岁终将至。

外面天寒地冻、雪花满天，镇国君府的超豪华浴室里却是雾气蒸腾、温暖如春。

白雪纷飞的时候，泡澡显然是一种享受。

此时，李阳的浴室里，不仅放了好几大盆烧得赤红的木炭，还有令人热血沸腾的娜塔莎和阳滋这两个绝色美女。

这两个拥有魔鬼身材和国色之姿的女人，身上仅披一袭薄薄的轻纱，此时已经完全被水浸湿，薄纱贴紧身上，将惹火的娇躯曲线展现得淋漓尽致。

李阳舒服得躺在特制的浴池中，娜塔莎和阳滋一前一后替他揉搓着身体。

娜塔莎是东斯拉夫血统，就是后世俄罗斯、乌克兰人的相貌，金发、碧眼，身材高挑丰满，性感火辣，加上浸湿的薄纱紧贴，把那惹火的身材显露得凹凸有致。

而阳滋年芳二十，身材窈窕，容颜绝色，虽不似娜塔莎那样妖艳，却是极为的可人。身材苗条，灵气十足，黑发上的水滴顺着秀发垂滴**上，亦是令人口干舌燥。

浴室中，满室春色。

室外，大雪纷飞，好一片冰火两重天！

足足在浴室挥汗一个时辰，李阳方才从浴室中走了出来。

来至院中，却看到吴伯带着何章正将一架大鼓往府里搬。

李阳十分好奇，问道：“何章，你这是……做甚？”

何章一脸巴结的样子，笑嘿嘿的道：“属下听吴伯说府中无鼓，所以特意命将作府打制了一架鼓。”

李阳一头雾水：“我这是镇国君府，又不是郡县衙门，要鼓有何用？”

这话却是换来了吴伯和何章诧异的眼神，吴伯道：“老爷，年关将至，无鼓如何驱逐疫疠之鬼？”

自从李阳娶妻后，吴伯就不再称李阳为公子了，而是改口称老爷。

李阳一听，恍然大悟。

原来，这鼓是用来驱逐疫疠之鬼的。用过世的话来说，就是过年用来赶跑年兽用的。

除夕，相传在尧舜时期已有过年的习俗，但称呼不相同。在《尔雅·释天》中记载到：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。“所以，在秦朝时，已经有过年的习俗了。

除夕是一年的最后一天，据吕不韦编写的《吕氏春秋.季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疠之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。

春节前夕，家家户户都要用桃梗刻制神荼、郁垒像，在除夕前页那天悬挂在门前，用来避免妖魔鬼怪的侵扰。

到后来，人们嫌刻木人麻烦，就直接在桃木上画两个神像，提上神荼、郁垒的名字，于除夕下午挂在门两旁，以压邪驱鬼，这就是最初的桃符。

关于桃木有辟邪作用的记载，最早源自《左传》，里面记载了古人用桃木做得弓进行除灾仪式。《庄子》载：“插桃枝于户，连灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”由此可见古人对桃木的特殊信仰源自于春秋战国时期。如《战国策.齐策三》说孟尝君打算入秦时，苏秦对他讲了土偶和桃梗的寓言，劝止他，其中有土偶人语桃梗：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人。”可知战国时代已有削桃木为人的做法。

先秦认为春节是不吉利的日子，这天还会举行傩舞，驱鬼辟邪。扫尘聚宴，祭祀先祖。

何章将鼓摆在了院门口，又将桃木刻制的桃符挂在府门两旁，还不忘表功道：“大人，这桃符是用难得的五百年桃木所制，驱逐疫疠之鬼那是普通桃符不可比拟之。”

李阳虽然不信这些玩意，但念及其一片用心的份上，还是夸了他一句“费心了”。

不过，想到锣鼓制作不易，而且桃符也是制作费时费力，李阳倒是觉得是时候改变一下秦朝对过年的习俗了。

比如，后世的春联、鞭炮就很不错嘛。

嗯，看来是时候该发明火药了！

想到于此，李阳便对何章道：“何章，其实有一种东西，它的动静响声可是比敲锣打鼓要大的多啊！”

“哦？”

何章一听这话，立刻就来了兴趣，急忙问道：“大人，是何物？”

李阳道：“鞭炮，又名爆竹！”

“鞭炮？爆竹？”

何章眉头一皱，思虑了一下，道：“属下倒是从未听说过此物。”

李阳一笑：“你自然不可能听说过，因为这不还没发明出来吗。”

何章一愣，立刻就听出来了，赶紧道：“大人又有新发明了？”

李阳点点头：“没错，这鞭炮可是好东西啊，它不仅响声大，而且听起来还比敲锣打鼓更有氛围。有了它，过年才有氛围；有了它，过年才有年味；除夕放一挂，辞旧岁；初一放一挂，迎新年；婚庆喜事放一挂，热热闹闹欢乐多；鞭炮，实在是除夕过年、红白喜事、赐赏孩童的必备之良物啊。”

“哦，听起来很不错，不知制作难否？”何章对于新奇之物，有着天然的兴趣，不过如果只是听个响声，要是太难制作的话，很显然他也不是很有动力。

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