第二十章：因果循环

武松被押解途中，看见百姓自发为虎群求情：“虎没吃人，是官逼它们吃人！”他望向虎弟远远跟着的身影，忽然明白：真正的“恶”不是虎，是把人逼成虎、把虎逼成魔的世道。

第二十一章：破局之机

鲁智深托梦武松：“止戈为武，不止是杀，更是护。”恰逢新皇登基，颁布“禁猎令”，武松趁机呈上景阳冈人虎共存的画卷。虎弟叼着幼虎跪在城门前，爪子下是晒干的虎骨——那是老瘸虎留下的“反哺”。

第二十二章：人虎共生

朝廷赦免武松，景阳冈设为“人虎共居地”。猎户转行种树，虎群帮人驱赶破坏庄稼的野猪。武松在山顶建“息嗔亭”，亭柱刻着：“山有山规，人有人道，各退半步，天地皆宽。”

第二十三章：宿命和解

虎弟叼来新磨的虎爪哨棒，放在武松禅房门口。武松摸着哨棒上的新爪印——这次不是仇恨，是“谢谢”。他煮了锅野猪肉，放在虎穴门口，看见幼虎冲他摇尾巴，像极了当年虎哥甩尾让他快跑的模样。

第二十四章：山风永续

多年后，六和寺来了个小沙弥，抱着本画满虎爪的经卷：“师父，山下的孩子说，虎群会给迷路的人叼来松枝指路。”武松望向景阳冈方向，阳光穿过松针，在地上投下斑驳光影——像虎爪，也像人的掌纹，终究在岁月里，长成了彼此的模样。

核心脉络：

从“人虎对立”到“恩怨纠缠”，再到“共生觉醒”，二十四章围绕“复仇与慈悲”“标签与真相”展开——武松从“打虎英雄”到“息嗔僧人”，虎弟从“复仇之虎”到“护山之君”，双线交织中剖开“善恶非二元”的人性本质，最终以“人虎各退半步”的留白，叩问“何为真正的‘征服’”：或许不是打败对方，而是看懂彼此眼里的光。

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