人生在世，谁不曾有过“当局者迷”的时刻？或许是清晨出门时忘带钥匙，或许是与人争执时口不择言，又或许是面对选择时犹豫不决、最终行差踏错。古人将这些看似偶然的糊涂时刻，归结为“人有三迷”。这并非简单的借口，而是对人性本质的深刻洞察——人非圣贤，血肉之躯里藏着欲望、执念与疲惫，这三者交织缠绕，便容易让人在世事纷扰中迷失本心。“三迷”之说，既是对人类局限性的坦然承认，亦是指引我们在清醒与糊涂之间寻找平衡的人生哲学。

何为“人有三迷”？从世俗的角度解读，一为**“境迷”，二为“情迷”，三为“欲迷”**。这三者并非孤立存在，而是相互渗透、彼此影响，潜伏在我们每个人的日常生活中，在不经意间左右着我们的判断与抉择。

先说境迷。所谓境迷，指的是被外部环境所迷惑，困于一时一地的表象，而无法窥见事物的全貌与本质。古人常说“一叶障目，不见泰山”，便是对境迷最生动的写照。人生在世，如同行走在迷雾笼罩的山林之中，眼前的一草一木、一峰一壑，都可能成为阻碍我们看清前路的“叶子”。我们所处的环境，无论是物质的还是精神的，都在潜移默化中塑造着我们的认知。当我们久居陋室，便容易误以为天下皆是寒舍；当我们身处高位，便容易觉得众人皆为蝼蚁；当我们深陷困境，便容易认定前路已是山穷水尽。

境迷的可怕之处，不在于环境本身的优劣，而在于它会让我们产生“路径依赖”，将一时的境遇当作永恒的常态。就像那些在办公室里勾心斗角的人，往往会将职场的尔虞我诈当作人生的全部意义，却忘了窗外还有蓝天白云、鸟语花香；就像那些为了蝇头小利而斤斤计较的人，常常会被眼前的得失蒙蔽双眼，却忽略了长远的格局与未来的可能。在日常生活中，境迷的例子比比皆是：你因为一次考试失利而一蹶不振，却忘了这只是人生无数次考验中的一次；你因为他人的一句批评而耿耿于怀，却忘了评价你的人或许根本不懂你的追求；你因为暂时的穷困潦倒而自暴自弃，却忘了困境本就是人生的常态，熬过去便是柳暗花明。

境迷的根源，在于我们的目光太短浅，心胸太狭隘。古人推崇“读万卷书，行万里路”，便是为了打破环境的桎梏，拓宽自己的眼界与格局。当你见过了大海的辽阔，就不会再为池塘的深浅而烦恼；当你领略过了高山的巍峨，就不会再为土丘的高低而计较；当你读过了古今中外的圣贤之书，就不会再被眼前的鸡毛蒜皮所困扰。境由心生，心宽则境阔，心狭则境窄。要破除境迷，关键在于保持一颗平常心，不被一时的荣辱得失所左右，以长远的眼光看待人生的起起落落。

再说情迷。情迷，指的是被情感所牵绊，困于爱恨情仇的纠葛之中，而无法做出理性的判断。人是情感动物，喜怒哀乐、爱恨嗔痴，都是人性的本能。但凡事过犹不及，当情感凌驾于理智之上时，便容易陷入“情迷”的泥潭。

情迷的表现，最常见的便是“爱之欲其生，恶之欲其死”。当你喜欢一个人时，便会觉得他完美无缺，连他的缺点都变得可爱；当你讨厌一个人时，便会觉得他一无是处，连他的优点都变得令人厌恶。这种极端的情感倾向，会让我们失去客观判断的能力，做出许多后悔莫及的事情。比如，有些父母因为过度溺爱孩子，对孩子的错误视而不见，最终导致孩子误入歧途；有些情侣因为爱得太深，失去了自我，为了迎合对方而委曲求全，最终却落得遍体鳞伤；有些朋友因为一时的误会，便反目成仇，老死不相往来，却忘了曾经一起走过的风风雨雨。

情迷的根源，在于我们的执念太深。我们总是执着于自己的情感，认为自己的爱与恨都是理所当然的，却忘了情感是会变化的，人心是会成长的。古人说“君子之交淡如水”，真正的情感，应该是淡而持久的，而非浓烈而短暂的。亲情、友情、爱情，皆是如此。不因为亲近而纵容，不因为疏远而怨恨，保持适当的距离，才能让情感长久保鲜。要破除情迷，关键在于保持一颗理智心，学会用理性驾驭情感，而不是被情感牵着鼻子走。当你感到愤怒时，先深呼吸三分钟，再决定是否要发脾气；当你感到悲伤时，先想一想事情的来龙去脉，再决定是否要沉溺其中；当你感到喜悦时，先保持一份冷静，再决定是否要得意忘形。

最后说欲迷。欲迷，指的是被欲望所驱使，困于功名利禄的追逐之中，而忘记了人生的初心与本真。欲望是人类前进的动力，没有欲望，人类便不会进步。但欲望也是一把双刃剑，当欲望超出了合理的界限，便会成为吞噬我们的深渊。

欲迷的表现，便是“人心不足蛇吞象”。我们总是想要更多的财富、更高的地位、更好的名声，却忘了“知足常乐”的道理。有些人明明已经衣食无忧，却还要为了攒更多的钱而不择手段，最终却因为贪赃枉法而身陷囹圄；有些人明明已经身居高位，却还要为了爬得更高而勾心斗角，最终却因为众叛亲离而孤苦伶仃；有些人明明已经声名远扬，却还要为了博更多的眼球而哗众取宠，最终却因为言行失当而身败名裂。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！