“是‘近朱者赤，近墨者黑’。源自晋代傅玄的《太子少傅箴》。原意是指环境对人的习性有着潜移默化的影响。并没有什么‘近白’的说法。”

林天鱼的声音不大，清冷中带着丝丝磁性，很好地维持住了那种忧郁学者的格调。

“至于‘墨白’二字，家父起名时，更多是取自‘墨可分五色，白有无尽意’的画理。”

这一瞬间，空气稍微安静了。

在日本这个极其讲究“教养”的社会语境下，能否熟练引用“汉文”（Kanbun，即文言文），往往是衡量一个人是否属于真正精英阶层的硬性指标之一。

哪怕是在林天鱼的前世，日本那些攻读人文社科领域的资深老教授，也总喜欢摇头晃脑地拽上两句半通不通的论语或者唐诗。

那神态颇有一种前世抗日神剧里太君喜欢说“良心大大的坏了”……咳，不对，是有一种“我读过圣贤书、我是文化人”的既视感。

不懂汉文？那还搞什么人文社科？还在学术圈混什么混？

而在这个世界线里，这种“以懂汉学为荣”的风气更是被推到了极致。

因此当林天鱼引经据典，不仅纠正了错误，还顺带抛出了一个更高级的“画理”解释时，这种降维打击，对于在座这群一直标榜自己是“精神精英”、实则只是半桶水的大学生来说，杀伤力是核弹级别的。

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