回到丙字区七号院，夜色已深。简陋的土坯房内，徐寒布下数层混沌之气构成的隔绝禁制，确保外界无法窥探。

他盘膝而坐，双目微闭，识海中那枚与尸魔刑相连的混沌烙印微微发光。片刻后，一段断断续续、带着压抑与警惕的神念传递过来。

“主人……内山戒备森严……‘琉璃宝塔’为藏经重地，有菩萨级禁制……发现炼丹长老‘药痴’，居‘百草谷’，性格孤僻……戒律堂正在清查所有近期入山的外来者……目标明确指向灰烬荒原相关……”

信息虽零碎，但关键点清晰。徐寒眼中闪过一丝了然。戒律堂果然在加紧排查，琉璃宝塔防御森严，倒是那位“药痴”长老，或许是个不错的突破口。

“继续潜伏，重点关注戒律堂动向及征伐灰烬荒原的具体部署。安全第一。”徐寒传回指令，随后切断了联系。

敖洄在一旁听得真切，低声道：“寒主，那药痴长老，就是白日那老僧口中帮忙说情之人？”

徐寒点头：“能被底层僧众记挂‘心善’，又身处炼丹这等重要却非核心权力的位置，或许对显宗现状有不同看法。值得接触。”

南宫烬忽然开口：“明日有法会。”

徐寒这才想起，按照僧寮规定，每日清晨都有针对行脚僧的“晨经法会”，虽然只是低阶法师宣讲基础佛理，但却是所有行脚僧必须参加的点卯之处。

“正好。”徐寒嘴角微扬，“我们去听听这‘基础佛理’，看看这小须弥山的佛法，到底有何玄妙。”

次日清晨，天色未明，云钟已响过三遍。

丙字区的行脚僧们纷纷拖着疲惫的身躯，朝着位于僧寮区域中央的“讲经堂”走去。那是一座还算宽敞的石殿，但内部陈设简单，只有几十个蒲团，前方一座矮台。

徐寒三人混在人群中进入，寻了靠后的位置坐下。殿内已聚集了近百名行脚僧，大多神色麻木，眼神空洞，显然对这种日复一日的“晨经”早已失去兴趣。

辰时整，一位身着黄色僧袍、面容古板、有着元婴中期修为的中年法师走上矮台。他目光扫过下方，带着一丝不易察觉的厌烦。

“今日宣讲《金刚般若波罗蜜经》‘法会因由分第一’。”法师声音平淡，毫无波澜，开始照本宣科地讲解起来，“如是我闻：一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱……”

讲解内容皆是字面意思，枯燥乏味，偶尔夹杂几句对“须虔诚”、“要供奉”的强调。下方的行脚僧们有的强打精神，有的干脆闭目养神，甚至还有偷偷打哈欠的。

敖洄听得直皱眉头，传音道：“这讲的是什么东西？还不如我听过的妖族启蒙课！”

南宫烬更是眼神冰冷，这些空洞的教义与他所追求的纯粹剑道背道而驰。

徐寒却听得仔细，并非听其内容，而是在感知这法师宣讲时，周身流转的那一丝微弱的佛力波动，以及这讲经堂内隐隐存在的、引导愿力汇聚的阵法轨迹。

小须弥山的佛法，似乎更侧重于形式、仪轨与愿力的收集，对心性、智慧的启迪反而流于表面。这或许就是派系争斗、等级森严的后果，佛法已成巩固权力、汲取利益的工具。

宣讲持续了约半个时辰。结束时，那法师惯例性地问道：“可有疑问？”

下方一片寂静。谁会在这种场合提问？更何况，问也白问，这些法师根本不会认真解答行脚僧的疑惑，反而可能招来斥责。

然而，就在法师准备宣布散场时，一个平静而略显沙哑的声音从后排响起：

“弟子有一惑，请法师开示。”

众人循声望去，只见正是昨日新来的那个叫“悟尘”的苦行僧。不少行脚僧露出诧异之色，也有好事者等着看笑话。

台上法师眉头微皱，显然没料到真有人提问，而且是个生面孔。他淡淡道：“讲。”

徐寒起身，合十一礼，姿态恭敬，声音却清晰：“方才法师讲解‘如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨’，弟子愚钝，不解其深意。若如来时时护念、付嘱，为何世间仍有诸般苦难，修行路上依旧魔障重重？是菩萨心不诚，还是如来力有未逮？”

这个问题看似基础，实则刁钻，触及了信仰与现实之间的矛盾。殿内顿时安静下来，不少行脚僧也抬起了头，眼中露出思索之色。这个问题，何尝不是他们心底的疑惑？

台上法师脸色一沉。这问题不好回答！若说菩萨心不诚，等于否定修行；若说如来力有未逮，更是大不敬！他平日宣讲，哪有人敢问这种问题？

“荒谬！”法师呵斥道，“此乃你心生妄念，质疑佛智！如来境界岂是你能揣度？菩萨修行自有因果，魔障亦是考验！你当严守戒律，虔诚诵经，不得胡思乱想！”典型的避重就轻，以势压人。

徐寒心中冷笑，面上却依旧恭谨，甚至带着一丝“惶恐”：“法师教训的是。只是弟子听闻，佛法是智慧之法，当破迷开悟。若只诵经不问义，与鹦鹉学舌何异？弟子来自偏远星域，见识浅薄，曾听一位游方老僧言：『护念非庇佑，付嘱非赐予，乃是唤醒本具之佛性，令其于尘劳中自证自度。』不知此解，是否符合佛意？”

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