闵同铮在一棵高耸入云的红杉树上精心搭建了一间小木屋，设计构思很是精巧，旋转的铁梯盘桓而上，既不伤树身，也不显陡悬。屋子不大，靠一个包裹着树身的圆铁筒做支撑，原木地板还散发着松香，书架上全都是何荩从大红崖引进的舶来品，袁野大致看了看，大多数都是经典。书架顶层，蔚兰亭的大作就有好几个版本。

三人围几而坐，蔚兰亭面对闵同铮作了一个长揖，诚恳地说：“感谢救命之恩！”

闵同铮赶紧起身相扶，袁野看到，闵同铮身后的夕阳，最后一抹阳光照耀着大森林，河面上闪烁着流淌着点点金光。

闵同铮坐定后，袁野也是一个长揖，说：“大恩不言谢，容后相报！”

闵同铮又是起身相扶，口中说着：“两位都是同铮至敬之人，能够援手也是我的大幸。”

蔚兰亭看着书架意味深长地说：“闵先生在高处读书，是想看得更远吗？”

闵同铮说：“凡俗之人太多，不堪其扰，在这里倒是能落个清净。”

袁野也玩味地说：“那闵先生说说天下为公？想必在这里说，就能达到一个高度上了。”

闵同铮道：“见笑了！同铮乃化外之人，久不入世，有幸两次走出大山，倒也增长了不少见识。窃以为，天下为公，到如今也该有新的内涵了。天下是天下人的天下，天下为公当初提出来的本意，应该是初阶层面的，更多的是一种社会财富的平均分配，解决社会的温饱问题。随着社会发展，我从三个方面来理解它，一是要从社会财富上升到精神层面，不再局限于资源分配。而是要从经济基础延伸到上层建筑，从意识形态到哲学思考，使之成为夸父星底层逻辑构建的思想基石。三是要在分配实操上天下为公不再是单纯的公有化，而应该是公有制和私有制从对立到统一的质的跃迁……”

一席话说得两个人面面相觑，袁野感叹道：“先生高见！想到了很多我没有想到的，发自内心佩服！”

蔚兰亭说：“先生大才！如此隐居山野，可惜了！”

闵同铮说：“我这是班门弄斧，当不得真！但我认为，八字方针是和咱夸父星历久传承一脉相通的，我也是两次出世才知道这是两位至敬之人的大手笔，而且还做到了至善至美，天下一统，万民归心，不由得心向往之，这才买了书回来研读，谁料越读越是钦佩得紧！”

蔚兰亭说：“之前只知道先生是个神医，我就有心留先生了，这下更有大发现，还真诚心想请先生出山了，但愿先生不要让我三顾茅庐啊！”

闵同铮道：“我这山野之人，天下人才济济，我出去能做什么！”

蔚兰亭说：“我想请先生去生民大讲堂开坛讲座！”

闵同铮当即委顿在地，诚惶诚恐地说：“不开玩笑！同铮不敢！”

返回天坪途中，蔚兰亭问袁野道：“你觉得，他会答应吗？”

袁野说：“你都说了要三顾茅庐了。”

蔚兰亭说：“生民党内怎么就没人搞理论创新呢？”

袁野说：“其实是有的，吴钟宥、苏亦达当初不都是吗？”

听了这句话，蔚兰亭陷入了沉思。

良久，蔚兰亭说：“我是不是把人用错了方向？”

袁野摇头，说：“那也是他们自己的选择。”

蔚兰亭说：“现在是我最迷茫的阶段。”

袁野说：“生民党还是太顺了。”

蔚兰亭说：“怎么这么说？”

袁野说：“来得太容易，就不知道珍惜！很多人已经忘了当初我们也有上百万人为了理想而捐躯。现在到了新阶段，却又有很多人忘了跟上来。”

蔚兰亭说：“你是指我？”

袁野摇头。

蔚兰亭说：“那我该怎么做？”

袁野说：“你陷入了国家逻辑的窠臼里，生民党的内部流动性严重不足，组织层面的用人导向也出了问题，宣传层面的导向性也严重不足，杀气倒是很重，造成了人人自危，做事的人先想到的是会不会惹来祸根。一个政党，首先要做的应该是引领，立足全局形成正面导向，但目前这些问题一个都没解决。”

蔚兰亭被说得一无是处，有些恼羞成怒地说：“我全部接受！那你来？”

袁野戏谑地说：“我来？你那张老脸往哪儿搁？”

蔚兰亭索性耍起了无赖，有些癫狂地喊到：“我不管！要么你给我出个方案，要么就你来！我大不了把脸放裤兜里！”

袁野正色道：“我不行！生民党是你的命，八字方针是你的根。回头我让匪哥给你出方案，我还有更重要的事情。”

谁知这时候蔚兰亭不知是哪股水发了，竟然撒起了娇，他抛了一个媚眼给袁野，做出一副娇滴滴的样子正要张口说话，吓得袁野忙从小桌板上拿起一个鸡翅递到他嘴里。

从没见过这样的蔚兰亭，也许是经历了生死之后的转变吧。袁野想，其实他也是个孤独的人，把一个口号当做自己的初心，这么多年了还在想着如何历久弥新，单就这份坚持，就冠绝了夸父星上绝大多数人。

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