入秋后的“藏珍阁”，添了几分书卷气。靠窗的位置摆了张宽大的梨花木书桌，上面堆着半人高的典籍——《道德经》《庄子》《列子》自不必说，还有《黄庭经》《周易参同契》《抱朴子》这类更深奥的道家典籍，甚至能找到几本手抄的《阴符经》注疏，纸页泛黄，墨迹却依旧清晰。

沈言坐在书桌后，手里捧着本《道德经》，看得入了神。阳光透过窗棂，在书页上投下一道暖融融的光带，照得他指尖划过的“上善若水，水善利万物而不争”几个字，仿佛都泛起了温润的光泽。

他这些日子确实清闲。美国的农场有汤姆打理，店里的生意有熟客照拂，胡八一和王凯旋要么在书画社忙乎，要么跑去潘家园“捡漏”，没人来打扰他。于是他便把大部分时间都耗在了这些道家典籍上。

倒不是刻意要修炼什么神通，只是觉得这些字句里藏着股莫名的吸引力。他的太阴传承本就源自道家，许多心法、术语都与这些典籍一脉相承。以前忙着冒险、忙着适应这个时代，没心思细究；如今闲下来，再捧起这些书，竟有种“他乡遇故知”的亲切感。

“沈老板，又在看这些‘天书’呢？”王凯旋拎着个鸟笼子从外面进来，笼子里是只画眉，叫得正欢，“胖爷我刚从鸟市回来，你看这鸟，精神不？”

沈言抬头笑了笑，放下书：“挺好，就是别总拎着晃悠，小心把它晃晕了。”

“放心吧，这小家伙精着呢！”王凯旋把鸟笼挂在院里的梧桐树上，凑到书桌前，看着那些密密麻麻的字直皱眉，“这些玩意儿有啥好看的？‘道可道，非常道’，绕来绕去的，不如看武侠小说过瘾。”

“你这叫外行看热闹。”胡八一也走了进来，手里拿着本《金刚经》，“我最近也在看这些，别说，还真能静下心来。前阵子总觉得书画社的生意不好，心烦意乱，看了几页‘应无所住而生其心’，倒也想通了——顺其自然就好，强求不来。”

“哟，八爷这是要出家啊？”王凯旋打趣道。

“去你的。”胡八一笑骂，“这叫修心，懂不懂？沈老板，您说我说得对不？”

沈言点头：“确实如此。道家讲‘致虚极，守静笃’，佛家说‘应无所住’，其实道理相通，都是让人放下执念，回归本心。”他拿起《道德经》，“你看这‘五色令人目盲，五音令人耳聋’，说的不就是现在的日子？舞厅的灯太晃，迪斯科的音乐太吵，偶尔静下来看看书，反倒是种休息。”

王凯旋似懂非懂，挠了挠头：“那您看这些，能看出啥本事不？比如隔空取物，御剑飞行啥的？”

“你以为是看武侠小说呢？”沈言被他逗笑了，“道家典籍里的智慧，不在那些神通，而在怎么做人、怎么处世。就像这‘反者道之动’，告诉我们物极必反，做事不能太绝；‘知足不辱，知止不殆’，说的是做人要懂得满足，才不会招来祸患。这些道理，比任何神通都管用。”

他这话倒是真心实意。以前总觉得，修行就是练本事、涨神通，越强越好。可看了越多道家典籍，越觉得心神凝练——不是说力量变弱了，而是更能掌控自己的力量。以前瞬移时还会带起一阵风，现在却能做到悄无声息；以前洞天收物时会有白光闪过，现在只需心念一动，外物便已入内，连自己都几乎察觉不到痕迹。

这大概就是“熟能生巧”，也或许是“大道至简”。当对“道”的理解越深，那些外在的“术”反而变得次要，举手投足间，自能契合天地规律。

“说起来，您这太阴传承，和这些典籍能对上吗？”胡八一好奇地问，“比如里面说的‘太阴炼形’‘坎离交济’，是不是和您的功法有关？”

“大多能对上。”沈言拿出一本手抄的《太阴经》，“你看这里说的‘月为太阴之精，采其华可补元神’，和我识海里的月盘息息相关。以前只知道照着心法修炼，不知道原理，现在结合《周易参同契》里的‘坎为水，离为火，水火既济而丹成’，才算明白，太阴之力的运转，其实就是调和体内阴阳的过程。”

他越说越有兴致，拿起几本书对照着讲解：“《黄庭经》讲‘八景二十四真’，说的是人体内的精气神；《抱朴子》谈‘金丹大道’，虽然有些说法玄乎，但里面关于‘吐故纳新’的养生之法，和太阴传承的吐纳术异曲同工。这些典籍就像钥匙，帮我打开了以前没看懂的门。”

王凯旋听得云山雾罩，索性去逗鸟了。胡八一却听得认真，时不时点头：“这么说，这些老祖宗的智慧，其实都是相通的？”

“没错。”沈言合上书本，“不管是儒家的‘中庸’，道家的‘无为’，还是佛家的‘空性’，说到底，都是让人活得明白、活得通透。就像咱仨，以前总想着冒险、赚钱，现在不也觉得，安安稳稳过日子更舒坦？这就是‘道在日用’，不用求什么玄乎的东西，过好每一天，就是在修道。”

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