辩经结束后，太宗亲自为玄奘披上锦襕袈裟，赐下通关文牒，又命人挑选了一匹白马作为坐骑。玄奘在万民的簇拥下，走出金光门，踏上了西行之路。他的身影在夕阳下拉得很长，虽孤身一人，却透着一股义无反顾的坚定。

沈言远远地跟在人群后面，看着玄奘的白马消失在官道尽头。他没有靠近，只是让一个分身化作流民的模样，远远地缀在后面——取经之路才刚刚开始，真正的“宝贝”，都在路上等着呢。

回到长安城内，水陆大会的余温尚未散去。百姓们依旧在议论着玄奘的辩才与观音的显灵，寺庙的香火比往日更盛，连西明寺的印子钱，都有人抢着借贷，仿佛借了佛门的钱，就能沾染上几分“佛运”。

沈言走到大慈恩寺的门口，看着那尊高达百尺的金身佛像。佛像在夕阳下金光闪闪，嘴角带着慈悲的笑容，仿佛在俯瞰着众生。他忽然觉得，这佛像与观音的显灵一样，都是佛门“教化”的手段——用庄严的表象，让凡人产生敬畏，再用经文与仪式，将这种敬畏转化为信仰。

“当个看客，倒也清净。”沈言自嘲地笑了笑。他对佛道之争没兴趣，对取经的结局也不在意，就像此刻，他更关心的是大慈恩寺后院那棵据说结着“菩提子”的古树。分身传回消息，那树的果实蕴含着微弱的“禅意”，用来给小世界的傀儡做“静心符”正好。

接下来的几日，沈言依旧在长安城里闲逛。他去了玄奘曾经修行的兴教寺，在那里的石碑上拓下了几篇经文——倒不是为了研究佛法，而是经文的书法极佳，阿狸说可以用来装饰灵海的画舫；他还去了西市的波斯商铺，用从泾河龙宫带回来的珍珠，换了几匹能防火的“火浣布”，这种布料对蕾娜的金乌真火有奇效；甚至跟着一群孩童，去城外的观音庙“偷”了几支供桌上的“平安香”，香灰用来调和颜料，能让凉冰画的阵纹更持久。

这些举动看似随意，却都在为小世界收集着有用的“零碎”。就像他此刻手里把玩的一串菩提子，是从大慈恩寺的菩提树上掉落的，表皮光滑，带着淡淡的清香，握在手里，能让人不由自主地静下心来。

“西游的大幕，才算真正拉开。”沈言站在金光门的城楼上，望着西行的方向。分身传回消息，玄奘已经过了两界山，即将遇到第一个“劫难”——那只被压了五百年的石猴。

他没有立刻跟上去的打算。孙悟空的出现，必然会引来天庭与佛门的密切关注，此时靠近，容易被卷入漩涡。不如留在长安，等取经队伍走远些，再去收拾那些被他们“清理”过的妖洞，那里往往会留下不少被忽略的宝物。

夕阳西下，长安城的灯笼再次亮起，比往日更加璀璨。水陆大会虽已结束，但佛门的影响力却在持续扩大，街头巷尾，随处可见捧着佛经的信众，寺庙的钟声与酒楼的喧嚣交织，构成一幅奇异而鲜活的画卷。

沈言走下城楼，融入熙熙攘攘的人流。他依旧是那副凡人的打扮，手里提着从西市买的点心，准备带回小世界给蕾娜他们尝尝。对他而言，这场西游的大戏才刚刚开始，而他这个“看客”，有的是时间和耐心，在这波澜壮阔的剧情中，捡拾那些属于自己的“珍宝”。

夜色渐深，大慈恩寺的钟声准时响起，悠远而庄严。沈言的身影消失在一条僻静的巷子里，只留下一串淡淡的空间涟漪。长安的繁华依旧，取经的脚步已远，而属于他的“拾珍之旅”，才刚刚踏上新的征程。

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