坐在村头那棵红籽籽树下，我把成海哥和幺爷爷的话，在脑子里翻过来倒过去地想。

成海哥说，这梳子像“信物”，是“拐子”用的东西。还说，没出嫁就横死的姑娘，梳子要折成两半，一半埋了，另一半送到“没结果的地方”。

幺爷爷说，这梳子可能是花玉嫂的，她有一头好头发，常用牛角梳。她娘跳岩前，去过祠堂。

想着想着，我忽然觉得哪里不对。

花玉嫂……是嫁了人的。她跟了张抠田。

那这“折梳”的规矩，还能用在她身上吗？

我摸着梳子上的裂纹。齐刷刷的，确实是被人特意撅折的。可如果这不是按“未嫁女”规矩折的，那为啥要折？谁折的？折了又为啥要送到祠堂？

我想不通。

第二天，我找了另一个人，她是位老婆婆，九十多了，是寨子里最老的，比奶还长一辈的女性老人。她耳朵虽背，但记性好，早年的事，记得清清楚楚。

我到的时候，她正坐在堂屋门口，缝补一件旧衣裳。看见我，她眯着眼看了半天，才认出我来：“是望川娃啊？屋头坐？”

我坐下，把手里的牛角梳递到她眼前，比划着问：“老婆婆，您看看这个，认得不？”

她放下针线，接过梳子，凑到眼前，仔细地看。

“这梳子……”她抬起头，看着我，眼神有点恍惚，比划道：“我好像……见过。”

“谁的？”我赶紧比划。

老婆婆想了想，慢慢比划：“好像是……花家那大姑娘的。”

“花家？花玉嫂？”我飞快地比划。

“不是花玉嫂。”老婆婆摆摆手，摇摇头，“是花玉嫂她姐。叫……叫花金姑。对，花金姑。”

我心里一动：“花玉嫂还有姐？”

“有。”老婆婆点头，“比她大五六岁。那姑娘……命苦。”

“咋苦了？”我“阿土”着，手不停地在胸前“舞蹈”。

她叹了口气，看向远处，像在回想很久以前的事：“花金姑长得漂亮，手也巧，就像花玉嫂一样，绣的花能引来真蝴蝶。十六岁那年，人家来讲（提亲），本来日子都定好了，可临出嫁前一个月……”

老婆婆停住了。

“咋了？”我追问。

“病了。”她比划的手收了回去。停了一下，又开始比划：“病得急，没几天就……没了。”

我心里“咯噔”一下。没出嫁，就死了。这算“未嫁横死”。

“那这梳子……”我指着牛角梳。

“是她的。”老婆婆很肯定。手很用力地比划了几下。

“花金姑有一头好头发，乌黑油亮的，她最爱这把牛角梳，天天用。死了以后，她娘把这梳子折了，一半跟着下了葬，另一半……”

“另一半咋了？”

老婆婆皱着眉，想了好一会儿：“好像……送到祠堂去了？记不清了。反正那之后，花家就不太顺。没过几年，花玉嫂她爹就死了，再后来，花玉嫂也……”

她没说完，但我知道后面的事。

我心里那团乱麻，好像突然有了头绪。

这把梳子，不是花玉嫂的。是她姐，花金姑的。一个“未嫁横死”的姑娘的遗物。按规矩折了，一半下葬，另一半……送到了祠堂。

可为啥是祠堂？祠堂算“没结果的地方”？

沉思了一会，我再次比划着问老婆婆，但她摇摇头：“这我就不晓得了。不过老辈人有个说法，说是有些横死的人，魂不安生，得请祖宗看着，才不作乱。把东西供在祠堂，可能就是让祖宗……看着点？”

我想起幺爷爷说的——花玉嫂她娘跳岩前，去过祠堂。之后祠堂就不安宁了。

难道，她娘去祠堂，不单是为了花玉嫂，也是为了她那个早死的大闺女？去求祖宗，看着那把梳子，看着那个不安生的魂？

可祠堂还是闹了。那把梳子，还是引来了东西。

我谢过老婆婆，揣着梳子离开她家。

我站在路边，看着手里的梳子，裂口白森森的，看着有点瘆人。

如果这梳子真是花金姑的，那花玉嫂用她姐的梳子，会不会……沾了不干净的东西？她后来的命，这么苦，跟这把梳子有关系吗？

还有她娘，把梳子供在祠堂，是想镇住什么？镇住了吗？

我想得头疼，掌心的烙印又烫起来。我低头看，那个“圈加点”的印记，在黑暗里好像发着微光。

我忽然想起老贵叔说的，桥洞娅那口井附近，有个“梳子潭”。也许，我该去那里看看。

既然梳子是花金姑的，那“梳子潭”的传说，会不会也跟她有关？

我拄着树枝，往桥洞娅走。脚踝疼得厉害，但我顾不上。

来到井边时，四周静悄悄的。我蹲下身，从怀里掏出牛角梳，握在手里。

“花金姑，”我在心里默念，“你要是在，就……给个话。这把梳子，到底咋回事？”

可是没有等来回应。井水平静得像面镜子。

我又等了一会，有点泄气。正要站起来离开，忽然，水面好像有了动静。

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