周围几个人对视一眼，都没有再理他，重新把目光投回台上，又有博士发问了。

这一问引出了更多问。

五经博士们像是被李清照方才那一番话撬开了口子，关于格物致知的，关于心性理气的，关于知行先后、体用关系的，一桩一桩抛了出来。

苏过、苏远、苏元老、李清照四人轮番作答，引经据典，如数家珍。

苏过答问时总是不疾不徐，先将对方的论断条分缕析地捋清，顺着那逻辑一路往前推，推到某个关节处，便轻轻一拨，整个论证便散了架。

他驳得干净利落，态度却始终彬彬有礼，不像在辩经，倒像是在替对方梳理思路。

苏远则长于征引，对方问一个点，他便能随手拎出三五处相关经注来佐证，从郑玄到孔颖达再到本朝各家，脉络清晰如掌纹，像是在展开一幅早已烂熟于心的地图。

苏元老年纪虽轻，却最擅长举一反三，从对方的问题里抽出那个最核心的关节，然后用一个精当的比喻把道理说得明明白白，叫人听完便再也忘不掉。

最让人赞叹不已的，始终是年龄最小的李清照。

她的措辞最为锋利，总能一针见血地找到对方论述中最薄弱的那一环，然后干净利落地一刀下去，那环便断了。

她不像在回答问题，更像在用问题回答问题，用对方的刀削对方的柄，每每把人问得哑口无言，还要补上一句“博士以为如何”，让人既羞又恼却又不得不服。

双方你来我往，问答近百次。

从义利之辨到格物之法，从知行先后到心性理气，从三代之治到本朝新政，几乎把苏遁所立理论的方方面面、字字句句都拆解得明明白白、透透彻彻。

台下士子们只觉得胸中那些淤积多年的疑惑，一层一层被剥开了外壳，露出了里面那个一直模模糊糊能感觉到、却从未被人说清楚的核。

遇到深奥处，四人偶尔也有迟疑的时候，每逢此时，苏遁便接过话题。

他答得不多，可每一次开口，总能发人深省，让人耳目一新，反复咀嚼。

到后来，五经博士们也不再辩难了。

他们的姿态一点一点地矮下去，从质问变成了恳切，从咄咄逼人变成了虚心请教。

那些压在他们心头多年的困惑，注疏之间的矛盾、经义与现实的扞格、各家学说之间的抵牾，被他们一一摊开，倾囊倒出，再不藏掖。

从战国驺衍的阴阳五行学说，到董仲舒的天人感应；

从郑玄的三礼注，到孔颖达的五经正义；

从韩愈的道统论到本朝诸家的性理之辨；

苏遁一一作答，每一句话都不长，却总让人听完之后觉得自己想了几十年的东西，被他三两句便说尽了。

台上五经博士听得频频颔首，目光灼灼，如拨云见日，如醍醐灌顶。

台下万众士子更是如痴如醉，托腮凝神者有之，悬笔忘记者有之，屏息呆坐者有之。

更多的人提笔疾书，把苏遁说的每一个字都飞快地划在纸上，炭笔窸窣作响，纸张翻动如风过林梢。

林自坐在席上，冷眼看着这一切，心里翻涌着一股说不清的滋味。

他看见治《尚书》的王博士把《洪范》篇里一处纠缠了半辈子的疑点摆出来，看见治《周礼》的周博士把郑注与贾疏之间那根几十年捋不顺的线头抖开......

看着他的同僚们正围着那个少年，像学生围着先生一样，一个接一个地问，像干渴了太久的人终于找到了水源。

他忽然觉得有些荒谬。

这场辩经，本是他一手撺掇起来的。

他把陈瓘推上前台，把十博士带上台来，为的是当着天下学子的面把苏遁的新学说打成“邪说”的。

可此刻，这座用来发难的辩经台，成了为苏遁塑造金身的莲花台，稳稳坐实了他“少年儒宗”的身份！

他是不是，做错了什么？

台下，洪羽、朱彧、古革、古堇、古巩五人坐在看台中段，热泪盈眶，胸中激荡。

激动、自豪、酸胀，百感交集，堵在喉头。

先生，成了！

他用一己之力，折服太学十博士。

今日过后，天下再无人能动摇“少年儒宗”这四个字的分量！

看台西段，赵明诚身边的小伙伴们各个两眼放光，议论纷纷。

赵明诚按捺着胸中翻涌的冲动——

他想说，台上那位少年儒宗，是我曾经的同窗，是我曾经的朋友。

可父亲那张严厉的面孔一闪而过，那句话便又咽了回去。

只能把那与有荣焉的兴奋和激切，深深埋在心底。

最角落的看台上，方天若面色铁青，一言未发。

他奉师命前来，本是要记录苏遁质疑朝廷新政的只言片语，好拿捏把柄。

到了才发现，苏遁竟是三味书屋那个差点捏断他手腕的少年。

他心头火起，越发仔细地记下苏遁每一句话，等着为他“定罪”。

可从头到尾，苏遁一口一个“大宋文治兴盛”“王安石新法为公义生利”，竟让他毫厘把柄也抓不到。

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