陆时衍沉吟片刻：“有道理。那我们现在需要做的，就是把这个故事‘放’出去？”

“不，我们不出面。”苏清鸢摇头，“让故事自己‘发酵’。阿月，找几个可靠的信得过的、在收藏圈有口碑但又不太起眼的中间人，比如林表叔门下那些比较实诚的弟子，或者徐老认识的、为人厚道的藏友，把我们准备好的关于‘穆’老木匠和‘木’老传承的故事，‘不经意’地透露给他们。注意，要说得很‘偶然’，很‘神秘’，细节要模糊，关键点（老木匠已故、笔记残缺、苏清鸢只是侥幸）要强调。然后，让这个说法，在圈子里小范围流传开。”

“另外，”苏清鸢补充道，“联系几个有影响力的、但和我们关系不错的艺术类自媒体或收藏公众号，让他们从‘传奇匠人’、‘失传技艺重现’的角度，写几篇软文。重点渲染‘木’老的神秘、古法技艺的失传与偶然传承、以及苏家大小姐为复原祖父遗物的孝心和机缘，把舆论从‘技术秘密’往‘文化传承’、‘孝心感天’、‘传奇佳话’上引导。同时，可以‘无意’中透露出一些那本‘残缺笔记’上关于‘天衣无缝’技法的零星记载（当然是加工过的），增加故事的可信度。”

“最后，”苏清鸢眼中闪过一丝冷意，“对那个发帖人，以及背后可能存在的推手，不能放过。阿月，动用我们所有的网络追踪手段，配合‘隼’，一定要把他挖出来！我要知道，是谁在背后捣鬼。同时，准备一份‘声明’，以我个人或苏氏集团的名义，不直接回应那个帖子，而是感谢大家对苏家藏画的关心，说明复原此画是为了完成祖父心愿，过程中有幸得到一些前辈的指点（模糊说法），纯属机缘巧合，并无任何‘秘法’或‘技术’可言。对于网络上的不实猜测，我们将保留追究法律责任的权利。语气要平和，但态度要坚决。在故事发酵到一定程度、舆论开始转向时，再发出去。”

“明白！”阿月领命，立刻去安排。

陆时衍在电话那头听完了苏清鸢的安排，也不禁为她的缜密和果断感到佩服。这一套组合拳下来，既能解释“技艺”来源，转移公众对“技术秘密”的聚焦，又能塑造苏清鸢孝心、低调的形象，还能反击幕后黑手，可谓一举多得。

“清鸢，你处理得很周全。”陆时衍赞道，“不过，我担心对方不会善罢甘休。如果他们继续抛出更专业的质疑，甚至找到所谓的‘专家’来反驳我们的故事呢？”

“那就让他们来。”苏清鸢语气平静，却带着强大的自信，“故事的真假并不重要，重要的是，我们提供了一个大多数人愿意相信的、符合逻辑的解释。在缺乏确凿反证的情况下，一个动人的传奇故事，往往比干巴巴的技术解释更有市场。至于真正的专家……周老、袁老、徐老他们，只要不公开否认，其他人质疑的声量就有限。而且，我们手里不是还有那几页‘残缺笔记’吗？必要时，可以‘展示’一二。真真假假，虚虚实实，才是最好的掩护。”

她顿了顿，声音转冷：“而且，对方越是跳得高，暴露得就越多。我倒要看看，藏在背后放冷箭的，到底是何方神圣。”

挂断和陆时衍的通话，苏清鸢立刻投入了紧张的工作中。阿月的效率极高，很快，关于“穆”老木匠乃“木”老隔代传人、掌握失传秘法、后机缘巧合传授给苏家大小姐的故事，开始通过几个精心挑选的渠道，在S市乃至更广范围内的收藏圈、文化圈悄然流传。

故事的版本在流传中不断丰富细节，变得更加生动传奇：有的说“木”老当年遭逢大难，被一穆姓樵夫所救，为报恩收其为仆，传授技艺；有的说穆老木匠其实是“木”老流落民间的私生子，得了真传；还有的说那本残缺笔记里记载了“木”老毕生心血，甚至有“木”老未面世的画稿……越传越神，但核心点不变——苏清鸢的复原技艺，源于一段尘封的师徒缘分和一本神秘的残缺笔记，是机缘，是孝心感动上天，而非什么惊世骇俗的“技术”。

与此同时，几篇文笔优美、情感真挚的公众号文章也开始流传，重点描绘苏清鸢为复原祖父遗物付出的努力，以及“穆”老木匠与“木”老之间感人至深的传承故事，将一场可能的技术质疑，巧妙转化为关于文化传承、匠人精神和孝心亲情的佳话。网络舆论的风向，果然开始发生微妙的变化。

“原来如此！是‘木’老传人的技艺！这就说得通了！”

“太传奇了！简直像小说一样！苏大小姐真是福缘深厚！”

“孝心感天啊！为了祖父的心愿，竟然能寻到这样的机缘！”

“所以说，不是什么黑科技，是咱们老祖宗传下来的手艺牛逼！失传了都能被有缘人找到！”

“那些瞎猜的人可以闭嘴了，人家是正统传承，懂？”

当然，也有少数质疑的声音：

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