语言形成速度。
记忆刺激反应。
身份匹配概率。
行动倾向。
甚至“秦野”这个名字。
都曾经在模型里出现过。
那些记录很多。
比普通人一生留下的资料。
可能都多。
可那些人记录了那么多。
最后还是不知道。
他醒来以后。
第一口真正想吃的东西是什么。
不知道他第一次坐地铁。
会盯着线路图看多久。
不知道他会喜欢便利店。
不知道他现在想学英语。
更不知道。
他觉得幼儿园的小孩教他折纸飞机。
“挺厉害。”
数据很多。
人却可以完全不在里面。
秦野低头。
在自己的笔记本上写:
记录不是人。
写完。
又觉得太短。
想了想。
补了一句:
记录只能说明别人看见了什么。
上午十一点。
劳动与徭役区。
秦野看得更慢。
服役年龄。
征发方式。
劳作安排。
不同身份义务。
以及一些出土记录。
旁边有一个互动问题:
如果你知道三个月后必须离家服役,你现在会做什么?
屏幕下面有几个选项。
提前准备粮食。
安排家中农事。
借钱。
寻找替代劳力。
什么都不做。
其他。
秦野没有点。
他盯着问题。
觉得奇怪。
因为对现代人来说。
三个月后必须离家。
可以有很多解决方式。
请假。
辞职。
换工作。
申请延期。
买票回来。
但对展览里那个普通人。
很多事情。
根本不是“想不想”。
而是“轮到没有”。
一个中年男人站在旁边。
看完以后说:
“这不就是古代打工?”
他妻子摇头。
“差远了。”
“哪里远?”
“你现在老板让你出差三个月。”
“你可以辞。”
“这能辞?”
男人想了想。
“那确实不一样。”
秦野听见。
没插话。
他突然想起自己第一次去便利店。
店长问:
“做不做?”
他可以说。
不做。
后来要去咸阳。
他请假。
店长问理由。
他写:
陪秦始皇去咸阳出差。
店长最后还是准了。
现在想起来。
那张简单的请假回复。
其实已经是一件很大的事。
他可以请求。
对方也必须把他当一个有个人安排的人。
不是一纸征发。
也不是一句:
你该去。
十一点二十。
秦律区。
这里人最多。
秦野刚走过去。
就听见两个年轻人在争。
“所以秦律没网上说得那么夸张。”
“但还是重啊。”
“我没说不重。”
“可很多细则挺完整。”
“完整和宽松又不是一回事。”
秦野站旁边。
听了半天。
发现他们争的。
和第三期直播评论区差不多。
他继续看。
看到一句:
规则存在,并不等于每个人都能同样理解和使用规则。
又停了。
这句。
他也能懂。
就像他刚醒的时候。
现代法律当然已经存在。
身份证制度也存在。
劳动法也存在。
银行系统。
教育系统。
租房规则。
全都存在。
但如果没有秦政。
没有顾医生。
没有后来的法律人员。
他自己根本不知道。
这些东西怎么用。
所以有路。
和会走。
确实不是一回事。
他又记:
有规则,还要知道规则。
想了想。
补:
知道,还要能用。
十一点四十五。
他走到骊山那一面。
四个名字。
陈驩。
王季。
白午。
郑成。
秦野站在郑成前面。
二十七岁左右。
颍川人。
身份未定。
死因未定。
其他很多。
都不知道。
他看了很久。
其实之前去咸阳。
他已经看过四十二个名字。
那时候。
他问:
“人死以后。”
“名字还重要吗?”
魏安说:
对死人不知道。
对活人。
有时候很重要。
今天重新看。
感觉又不一样。
因为这次。
不是考古资料桌上的四十二个人。
而是展览里的四个人。
旁边游客来来去去。
很多人会停。
有人拍照。
有人念名字。
还有一个小女孩。
指着“郑成”。
问妈妈:
“他是不是也有妈妈?”
母亲愣了一下。
“应该有吧。”
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