这个念头一冒出来，张鹤鸣就越加的感觉这事情没有那么简单，同时心里隐隐觉得自己可能又得多管闲事了。

为什么这样说呢？你想想看，他们袁家找来了这么多位先生到家里看过，这种宅子一开罗盘指针就乱跳的。

不可能发现不了，除非请来的先生是普通先生来看，也有可能就是请的都是拦道骗子，要不然不可能不知道这房子有问题。

可是，为什么请来的风水先生都不指出问题来呢？那只有一个原因了，那就是这房子是被同行动过手脚。

所以他们虽然看出问题来了，却不好去多管闲事。一般的先生，直接转身离去，心肠好些的先生，还会劝一句叫东家去另寻高人。

在这道门之事里的规矩之前也讲到过，那就是绝不插手别人的法术，以免给自己惹祸上身。上回张鹤鸣就是因为破人罗明德的鲁班术才引火烧身，插手破了别人的法术，结果惹下了祸事。

如今，想到这里自己有可能又遇到别人动过手脚的房子，张鹤鸣心里就不由叫起了苦叹。

说实话，因为以前吃过这种插手同行法术的亏，所以张鹤鸣是很不想去管这些仇怨之事的。但是，看到袁老伯这么可怜，加上还有一个十几岁的小孩，如果真是有人布局在害他们袁家可能让他一家死绝了。

而他却视之不管，心里却又过意不去毕竟袁先生请他来看事，自己也不好不帮，或许张鹤鸣就是这么一个看不得别人受苦的人。

张鹤鸣心中道，或许这就是天意吧，让我遇上了这件事情，如果自己不帮的话，他们袁家可能就绝后就真的死定了。

张鹤鸣说：“袁老伯，您家以前可有得罪过别人吗？”

袁老伯想都没想，便摇头说：“没有得罪过谁。”

袁老伯问道：“怎么了？”

张鹤鸣没有和袁老伯说明，只是说了一句没事。

因为暂时也还没有找到别人动手脚的地方，所以张鹤鸣暂时也不好就告诉他房子被人动了手脚，只得摇了摇头，没有多说什么，只是继续查看了起来。

首先，是查了一下每个房间的地面，因为道门之中的邪师害人，常有在别人家屋的地面下埋镇物。

袁家的房子是土坯瓦房，地面并没有铺混泥土。张鹤鸣四下看了一下，没有任何动土的迹象，又寻问了一下袁老伯。

以前可曾见过家里或墙角被人动过土？或许是找过泥瓦匠和木匠。

袁老伯说没有，说若是被人动了土，自己肯定会发现的。

张鹤鸣眉头一皱。

袁老伯这种年纪的人，对于迷信方面的东西自然也是了解的，毕竟都是农村人，此时的袁老伯也反应了过来。

猜到了张鹤鸣是在找什么，于是惊讶的问他，是不是认为他们家房子被人动了手脚？

既然他这么问了，张鹤鸣也就干脆的点了点头，张鹤鸣告诉袁老伯他们房子风水上没问题，所以问题一定是出在别的地方，很有可能就是被人动了手脚。

袁老伯显得十分的震惊，说这怎么可能，怎么会有人这样来害他们家。

这时，张鹤鸣就再问：“老伯，你们袁家真的没有得罪过什么人么？”

“没有，我在这个地方生活了几十年，行事光明磊落，从没有跟人结仇。”老人一脸确定的回答道。

没有人和人结仇怎么会这样？

张鹤鸣顿时就想到了一个问题，于是说：“您那儿子袁先生在外面有没有得罪过人？”

“这我倒是不知道，要不然你打电话问问他？”

于是张鹤鸣打电话告诉袁先生将情况告诉他，袁先生也是一一回答。

说自己再外面工作没有和人结仇。

接着，张鹤鸣就问袁老伯，这是谁给做的这房子，泥瓦匠和木匠他们可都会一些旁门左道的邪门法术。

袁老伯说：“泥瓦匠是本村的，都是普通农民，没听说过会什么术法。倒是请的木匠是个老师父好像是懂得一些鲁班术，难道是那位木匠师父对我家做了手脚？”

听到这话，张鹤鸣当下就有种预感，或许就是这鲁班木匠做了手脚。

鲁班术，而鲁班术其实最早是由木匠传下来的，一般以前的老木匠都会一些鲁班术，在木工这行当里，又叫厌胜之术。

据说当年木匠如同四处传道的儒家一般，周游四方去揽活。这种揽活可不象现在的民工，处于社会最低层。

所以在对待木工时，即便是他们精心为自家设计建造房屋，有些主家也会在食物或工钱款待上亏待木工。

更不用说那些处于社会中上层的封建地主或封建官僚家庭了，对以手艺为生的木工更是看不起，而且会很不尊重他们，甚至做出不付工钱等劣行，在很多的民间故事中就有地主虐待木工的说法。

木工为了给自己赢得一定的社会地位和必要的社会尊重，以实现自我生存与发展，于是鲁班术就应运而生。

于是后来就有了请木匠、泥水匠建造房屋，一定要好酒好肉盛情款待，以免得罪他们暗中在房子中做了手脚，引鬼祟入屋，使主家病丧人口、破财败家或遭遇官司等劫难的说法。

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