南赡部州，大唐，长安。

叶龙飞揉了揉眼睛，看着以上三杆的太阳，将摇椅搬出，躺在摇椅上，打算继续睡觉。

突然蹦过来一个小孩子，玩笑般伸出自己的小手挡在叶龙飞双眼上方。

叶龙飞倒也不计较，有人给自己遮阳，这种好事到哪去找。

只是这站着站着，小孩子就撇嘴了，把手缩回来，抓住叶龙飞的衣袖开始摇晃：“国师，国师，你继续给人家讲故事嘛。”

此时的叶龙飞迷迷糊糊，正所谓“开江鱼，下蛋鸡，回笼觉，二房妻”，可见这回笼觉的“重要性”，再加上叶龙飞本来就有点小起床气，这么一折腾，那还了得，这就要起身打小孩。

当他看到身边的小孩子时，本来“凶神恶煞”的模样，瞬间变脸，伸手就把那小孩子抱在了怀里。

“小兕(sì)子，你怎么又来了，你父皇不是不让你来找我吗？”叶龙飞一脸宠溺地捏了捏小丫头的鼻子，满脸笑容地问道。

却见小兕子鼓鼓嘴巴，不满叶龙飞的大手，将其排掉，随后撇撇嘴说道：“父皇每日见大臣，不曾有时间与我玩闹，教书老先生满口之乎者也，却也不曾说出个治世之道，儒家言修身齐家治国平天下，贪官也知此，懂得甚至比教书先生还多，仍向那些银两伸手，修身且不足，何来治国，甚是无趣。”

听得此话，叶龙飞哈哈大笑，手指轻点小兕子的脑门道：“你这小家伙，倒真似你的名字一般，明达，明达，了悟通达。”

“既然这样，我就给你讲讲这天师府中五雷正法，天师府中有雷法，对应人之五行，纯阳主火称心炁，阳中之少阴主金称肺炁，纯阴主水称肾气，阴中少阳主木称肝炁，调和阴阳主土称脾炁，五炁攒聚为一，所行之法便被称为五雷正法。”

“未破身之人神完气足，阳气足满，所以五炁当中必是心火领金肺之炁率先生发，称之为绛宫雷，心对天干地支中的申，所以将心肺阳气比作一只火炼的猴子，猴子上蹿下跳不正对应了心之相吗，这也算心猿一词的由来，该如何锻炼这个心猿呢？”

“人们认为要去游历，去经历，经历越多心智越坚，所以这心猿又被取名为行者，而心猿究竟修到什么份上才算圆满呢，要修到一个空字，所以心猿的目标就叫悟空。”

“破神之人元阳已漏，故以肾水领肝木之炁为尊，让阴气率先生发，称之为水脏雷，而这肝肾阴气与心肺阳气是冤家，五行对干支，肝肾对水亥，这阴气被形容为一只水浸的猪，这猪专司人的七情六欲，谗嘴滑舌贪淫好色，所以锻炼这只猪需要持戒，故名八戒。”

“欲望并非一无是处，要懂得什么能做，什么不能做，所以这只猪的目标是悟一个能字。”

“至于这脾之能量，五行属土，为调和心阳与肾阴之物，所以叫做沙和尚，当阴阳有矛盾时负责打圆场，所以他自己首先不能太闹腾，要悟一个静字。”

小兕子睁大了眼睛认真听着叶龙飞将这些一一讲述，这时一个老道手持宝剑，跨坐青牛而来。

些许是听到了叶龙飞的描述，竟在那里哈哈大笑，这让小兕子很是奇怪，难道这个故事很好玩吗？为什么她没有听出来？

但叶龙飞好似没听到这道人的笑声一般，继续和小兕子讲道：“虽说这是五雷正法的法子，放在普通人身上亦可用，人啊，总要控制住自己的心猿意马，全心全意于一件事上，控制住自己的欲望，做该做的事，做能做的事，然后老老实实，安安分分，脚踏实地地将自己的事做好。”

“口若悬河，眼高手低者常有；安分守己，埋头苦干者亦常有，这就在于你能否看到，都言千里马不再，可曾想过伯乐何为，罢了罢了，和你说这些干什么，这不是你这个小姑娘应该学的。”

说罢，抱起小兕子便朝屋内走去。

哪知那个道士也随之跟了进来。

那道士进来后，左右瞧了瞧，纳闷极了。

这房中的装饰，说是茶馆，但这四周摆满了书籍，但说是书肆，屋内又无一本圣贤书，全是些“不入流”的东西。

书籍看上去十分华丽，封面之上像是封了一层蜡一般，且不像外面的书籍，常以蓝色为底，黑色大字清清楚楚。这里的书籍封面绚烂，只是一本本的书脊上写着书的姓名，尚未看到封面为何，但一个个名字却也引人注目。

“‘文章本天成，妙手偶得之。’小辈不才，每晚各梦一事，或者见一人，那人不传功法，不讲善恶，只是将其故事告知于我，小辈倍感兴趣，便在白日挖空心思地将其写出，真，则书成，假，则书毁，迄今为止，这书架之上已成几本，只不过不是君子口中圣贤书，难入圣人眼，只好收在屋内，闲暇时给小兕子讲一讲，解解闷。”说话间，叶龙飞倒了一碗茶水递给了这位道士。

那道士接过碗来，一口饮尽，随后道：“你这小娃娃倒也有趣，方才贫道算了一番，你这书中可是提到了圣人名讳，如此这般可是大不敬，你就不担心圣人算计于你？”

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