其实最终大卫的这种统治思路，这就也导致了周边国家的反抗，因为周边国家的人就是他们的奴隶，所以在常年的反抗战争中，很多的平民们这就逃出了耶路撒冷。

正巧目前这里，就是耶路撒冷的一群逃亡人，他们找到了一处世外桃源的存在，也就是离海岸比较远的地方，可是他们因为失去了帝国制度下的生活模式，所以不论在科技上还是在其他生活的各个方面之上，这都开始退化，甚至经过一代又一代的退化，目前就成为了这个样子。

所以游牧民族的人，看到这群身穿兽皮，更是拿着石尖亦木质的长矛时，他们觉得他们自己是发现了外来人种一点也不为过，因为这群游牧民族一直生活在帝国这种大型构建的周边，哪里见过这种样子的人类啊？

但游牧民族的人对于这群落后到目前样子的人，也没有给予任何的仁慈之心，就是以非常残忍的手段，将他们杀死了太多太多，最终剩余的一些，这就按照帝国的那种管理模式，成为了他们游牧民族的奴隶。

也可以说，这处游牧民族目前的定居生活还是非常好的，毕竟还有奴隶为他们种植粮食，甚至为他们养羊，当然还有漂亮的奴隶姑娘们供给他们享用。所以这群游牧民族的人是非常喜欢这里的，再也不用每天担惊受怕，害怕埃及帝国的人攻击他们，他们就在这处世外桃源享受着他们美妙的生活。

接着我们再看另一处的游牧民族，而这件事情还得从头说起，大约在公元前两千年左右，中亚的游牧民族南下，进入印度河中游一带，征服了当地的土着民族达罗毗茶人。而这些征服着皮肤比较白，他们自称是雅利安人，雅利安三个字的大概是出身高贵的意思。而这样就可以用来区别皮肤比较黝黑的达罗毗茶人。

但是由于雅利安人有天生的种族优越感，所以他们将皮肤比较黝黑的达罗毗茶人视为劣等种族。再加上雅利安人本身内部就有比较严重的贫富分化，这就逐渐在印度这个地方形成了种姓制度。而种姓一词在梵文中就是颜色或者品质的意思，而后来这种种姓制度又与印度教相结合。

其实我突然想起来，我们之前就这个种姓制度还是比较详细的聊过一些的，但在这里我们继续聊聊，也就是更为详细的聊聊这件事情的起因与结果，方才我们已经聊到了印度种姓制度的起因，接着我们大概再来聊一下结果。

目前的印度原土着民族，也就是达罗毗茶人，在这种种姓制度下，他们达罗毗茶人被分为了四种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。而前一种姓高于后一种姓，他们的权利，义务、职业都不相同。

婆罗门是祭祀阶层，他们是出生于雅利安人中的僧侣阶层，掌握着神权，主持祭祀，负责占卜福祸，社会地位最高，能主宰一切。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王和各级武士、官史，掌握国家中除神权以外的一切权力，是世俗的统治者。所以婆罗门和刹帝利是高级的种姓，属于统治阶级，他们是占有社会中的大部分财富，依靠剥削其他两个种姓为生。

吠舍是雅利安人的中下阶层，是普通的劳动者，也可以说就是雅利安人中的平民，主要就是从事牧业、手工业、还有商业，他们是自由民，也就是要向国家缴纳赋税。而首陀罗则是被征服的达罗毗茶人，也有些是贫困的雅利安人，从事手工业和农牧业，而这些是属于奴隶阶层的！

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