未央宫内，刘弘难得等来御史大夫张苍的单独觐见。

这几日，刘弘地日子算不上太好过；或者说，刘弘地大脑不是很好过。

——今年，实在是让奉常衙门手忙脚乱的一年！

饶是刘弘对于历史有着充分认知，对于这一年即将发生的一切早有预料，但还是忍不住为这一年感到哀愁。

——撇开可能‘暴毙’的诛吕集团成员不论，汉室高层有十数位青史有名的人物，将要在今年，迎来自己寿命的终点。

齐王刘襄，将在年内死去；故皇帝太傅王陵，也已经病卧不起，时日无多；当初九卿：卫尉虫达，也顶多剩一年的寿命。

还有一些人，则已经在刘弘目睹之下，走向生命的尽头。

大约十数日前，曲周侯府便传出消息：郦商病危！

这种传言，在长安每年都能出现几十次：某某侯年纪大了，或许快要追随高皇帝而去啦~

基本可以这样说：只要某一位显赫的权贵生点小病，多躺了那么几个时辰，街头巷尾就必然会有关于该侯即将亡故的消息。

因此最开始，对于郦商将故的传闻，舆论都没太当回事——就连负责朝臣日常告假的丞相府，也没想过去亲自查证一下，郦商究竟有没有大碍。

但刘弘则是以旁观者、先知者的角度，将整个事件尽收眼底——消息传出当天晚上，曲周侯府便遣人入宫，请求刘弘派宫中太医，为郦商复诊。

须得一提的是：作为与高皇帝刘邦一同打天下，某种意义上‘同享天下’的勋臣阶级，西汉的彻侯是完全有资格，提出‘恳请陛下派太医把脉’的请求的。

汉室对于勋臣阶级的优待，也远不止于此——如今长安东阙外的贵族聚集区：尚冠里，在最开始的时候，也并不是勋臣们的住宅区；当时，绝大多数彻侯都会在长安城外选个风水宝地，或在甘泉山下买块地皮，自己兴建宅邸。

在那个物资匮乏，高皇帝的御辇都凑不出六匹同色马的时代，尚冠里存在的意义，仅限于‘在朝会休息期间，供勋贵暂歇’的作用，类似于后世机场的‘vip休息室’。

尚冠里真正成为住宅区，是在刘邦驾崩之后，吕后以女身临朝，全面‘抢救’堪堪欲坠的汉室财政；等中央具备了一定的财务能力之后，才被吕后以收买拉拢的目的，赐给贵族们的。

而‘勋臣共享太医’的传统，则是起自开国初，宫内医者与朝臣的模糊界限——在那个萧何、曹参等巨擘都以黄老学出身而执掌大权的时代，实在没有人敢说自己的医术，是在这几位研读黄老之学数十年，水平达到登峰造极的大佬之上！

黄老学，其中心思想以黄帝、老子之学说，以阴阳调和为理论依据，去探索人世间的奥义。

至于黄老学究竟有没有探索到世界的奥秘，没有人知道；但最起码，他们对人体的探索程度相当，几乎达到了封建时代的巅峰——华夏历史上医术和巫术正式分离，正是由于黄老学士子为古代中医学，奠定了坚实的理论基础。

在古代，对于医学有一个很常用的形容词：歧黄之术。

这里的‘黄’，实际上指得就是《黄帝内经》。

而作为以黄帝、老子的思想为中心的学派，《黄帝内经》自然也在黄老学的研究范围之内。

所以在汉初，天下医术最出众的那几人，恰恰是高居庙堂，执天下大权之牛耳的黄老学巨头——萧何，曹参等人。

有如此华丽的珠玉在前，宫中其余的太医，平日实在是没有什么业务，更没有什么骄傲的资本；所以对于勋贵阶级的需求，太医们总是十分积极，不愿意放过这个难得的‘出诊’机会。

即便是在原本的历史上，汉开国后很长的一段时间内，皇帝、太后乃至于皇后，实际上都是不屑于让太医来为自己把脉治疗的——丞相便熟读黄帝内经，御史大夫就会悬丝诊脉，根本没必要去找那些‘平庸寻常’的太医。

在皇帝、太后乃至于皇后的身体出现问题时，宫中太医除了毕恭毕敬的替丞相御史大夫某一个身居高位的高官打下手，拿着这位大佬开出的药方把药、熬药外，就只能诊治宫内的低等嫔妃，乃至于侍女、内侍。

时日一久，太医们自然就会对出宫治疗权臣勋贵感到兴奋——即便不考虑这是难得的抱大腿之良机，能为高贵的彻侯治疗，也总比在宫内给宫女嫔妃，甚至侍女宦官治病好得多。

对此，刘氏皇帝也是持默认甚至支持态度——太医出宫医治勋贵，在有效地加深勋臣阶级对皇帝感恩之情的同时，也能彰显出皇帝对勋臣的‘看顾’。

最重要的是：通过派御医前去医治勋贵，皇帝能在施恩的同时，得到关于勋贵身体健康状况的第一手资料！

这对于掌控欲几近极限，渴望对世间万物都时刻保持洞悉的封建皇帝而言，至关重要！

作为一个菜鸟皇帝，刘弘自也是乐得维持这样一个能有效拉近君臣距离，加强皇帝与贵族阶级情感纽带的良好传统；便派了几位老太医前往曲周侯府，为郦商把脉诊断。

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