尤其是刘弘的便宜老爹惠帝刘盈，更曾有过在田何‘年老体弱’‘无法入宫授业’的情况下，亲自前往田何住处听讲、学习的经历。

而在后世的史书记载中，对田何的评价，便是一句：何年老家贫，守道不仕；帝亲幸其庐，以受业，终为《易》者宗。

就连田何对《易经》的注解，都被后世人恭敬的称之为《田氏易》。

从这就不难判断出，田何在如今的汉室，是怎样一个地位与形象了。

——生活清贫，不为俗尘所累，享誉天下数十年的学术巨擘！

这样一个人，别说是在这落后的西元前了，就算是放到后世，也起码是能在社会享有很高地位的精英。

具体到如今的汉室，田何这种对某一本经典有‘官方解读权’的学术大拿，那更是礼敬有加，还求而不得。

在看到田何的一刹那，就连刘弘，都差点没忍住将其纳入体制内的冲动。

但最终，刘弘还是勉强按捺住了冲动，恭敬的将田何请入了宫中。

·

“未知子庄公此来，可是有何要事，欲告与朕知？”

将田何恭敬的请到宣室殿，分而落座，刘弘便自然地开启了话题。

看着眼前皮肤松弛，眼角都有些耸拉下去的田何，刘弘脑海中，也再次出现了那段电脑程序般的‘资料’。

田何，田氏齐国王族血脉，字子庄，齐都临淄人，今文《易》第六代嫡系传人。

相传春秋时期，孔子授《易》于商瞿，商瞿再传子弘，复又传四代，《易》的传承才到了田何之手。

在原本的历史上，再过大概五十年，《易》第八代传人杨向，便会在武帝一朝以‘精《易》’而官至五大夫。

而现在，刘弘却只能是看着眼前的老田何垂涎三尺，又无可奈何。

按道理，作为孔子的徒子徒孙，田何对类似公务员的职务，不说趋之若鹜，也起码应该欣然接受才是。

尤其是对于成为二千石级别的‘博士’，更不该视若不见。

但即便心里疑惑，刘弘也已经放弃了招安田何，让其为汉室发光发热的打算。

原因很简单：不光是刘弘，高皇帝刘邦、孝惠刘盈，乃至于先孝怀刘恭（吕后），都曾向田何发出过征辟书。

但每一次的结果，都是田何十分给面子的配合，坐着马车进皇宫，陪皇帝聊个几句，便把皇帝摆出的官职谢绝了。

无论是高皇帝给出的‘《易》博士’，还是孝惠刘盈开出的‘太中大夫’的价码，都没能让田何动心。

既然田何不仕之心如此坚定，刘弘也没有热脸贴冷屁股的必要，平白给田何再刷一波声望。

当然，刘弘放弃‘聘用’田何最主要的原因，还是因为田何的年纪···

《易》学传承，是孔子授商瞿；商瞿授鲁桥庇子庸；子庸授江子弓；子弓授燕子家；子家授东武孙虞子乘；子乘授齐田何子庄。

而孔子的时代，距今早已过去三百年有余！

《易》理论上的第一代传人商瞿，也是早在将近三百年前的春秋末期，就离开了人世。

近三百年，才传了五代，通过简单的数学计算就能得出：过去几位《易》嫡系传人，平均每人都活了六十岁以上！

而田何，有属于其中尤其能活的一位：再过三年，田何就将年满九十。

想想也是：早在前秦之时，田何就已经是学术巨擘，到秦统一天下，田何更是早已成为了受天下尊敬的‘夫子’。

夫子，意味着这个时代对文学之士的最高尊崇，同时，也意味着足够成熟的年龄。

——就和‘汉没有年纪四十岁以下的九卿’一样，在面对一个三四十岁的‘毛头小子’时，很难有人豪不别扭的喊出一声‘夫子’。

在秦做了十几年受人尊敬的‘夫子’，又经历了长达十数年的战乱，到汉室鼎立之时，田何就已经过了花甲之年，成为乡邻尊崇的老寿星了。

如今又是二十多年过去，田何田子庄，已经正式步入了人生的最后阶段。

从‘史书上并未记载田何年纪过百’来推断，田何逝世，应该也就是接下来这几年的事。

而在田何离世之后，汉室文学界就将迎来一个新的时代，以及一位新的领导者。

——济南，伏生。

借着伏生‘大儒’的身份，儒家也将在汉室正式抬起头。

如果没有外力干扰的话，数十年的努力过后，儒家就将同历史上一样，在大概五十年到七十年以后，完成‘罢黜百家，独尊儒术’的史诗级壮举。

至于刘弘如此重视易学，除了如今黄老学主政的政治背景，以及汉室重阴阳、纳甲、卦气之术的时代背景之外，最主要的一个原因，其实就是为了新历法的编撰。

如今汉室正在使用的颛顼历，正式编撰完成大概是在周末，在秦统一天下之后才被推广使用。

从颛顼历正式发行天下的始皇帝二十六年，到如今的正武元年，颛顼历只经历了短短四十四年的‘职业生涯’。

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