还有就是女着男装的装扮，要知道在唐初就已经出现女着男装的倾向。

因为唐朝统治者出身胡族，因而尚武，故此喜欢穿着胡服;包括唐朝前期社会开放，妇女参加社会活动较多，男装较为方便。

而且唐代妇女的自我表现意识较强，男装可以体现女性身体各部位的曲线。

所以尚武和开放，无疑是女扮男装流行的大背景，突出女性人体美而唐朝女性在服装穿着上的富贵、典雅、夸张、华丽以及匠心的独特，都体现出唐朝妇女在其意识上的开放性和积极性的一面。

女着男装的风气尤在大唐开元、天宝年间盛行。

而除了穿男装外，还有就是穿胡服了。

的确，初唐到盛唐间，北方游牧民族匈奴、契丹、回鹘与中原交往甚多，加之丝绸之路的骆驼商队络绎不绝，对唐代服饰影响极大。

唐代贵族仕女衣着偏好胡装，身穿紧腰胡装是时尚的打扮，流行于开元，天宝年间。

它的特征是翻领，对襟，窄袖，锦边。

随胡人而来的文化，特别是胡服---这种包含印度、波斯等很多民族成分在内的民族装束，令唐代妇女耳目一新。

于是，一阵狂风般胡服热席卷中原诸城，其中尤以长安及洛阳等地为盛，其饰品也最具异邦色彩。

除了统治者的认可之外，更重要的是与传统女装讲究政治等级和社会礼仪，摒弃服装原有的实用、审美功能相比，胡服没有森严的等级性和政治性，装饰自由方便，穿着舒适且男女混穿，它不仅形式独特新颖，而且相对比较贴身，有利于突出女性身体各部分的曲线，因而具有无法抵挡的吸引力。

这种有些逆反味道的服装选择倾向，一方面是南北朝以来多种民族文化交融与流变，唐代社会明显保持了西北少数民族那带有尚武精神和崇尚人体的审美心理结构所产生的必然结果，另一方面则是唐代贵族女性渴望摆脱封建礼教禁锢与束缚，回归女性本真美好愿望的集中体现。

以及冠服制度，唐代冠服制度在武德令推行之后，也在不断修改完善，它上承周汉传统，从服装配套、服装质料、纹饰色彩等方面形成了完整的系列，可以说对后世冠服也产生了及其深远的影响。

所谓的冠服制度是封建社会权力等级的象征，作为封建社会统治阶级精神支柱的儒学，则把恪守祖先成法作为忠孝之本，强调衣冠制度必须遵循古法，特别是作为大礼服的祭服和朝服，不能背弃先王遗制，故称法服。

它具有很大的保守性和封闭性。

不过需要说明，在盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。

到了中晚唐时期，这种特点更加明显，所以一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。

而且在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系“蹀躞带“，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。

这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。

同样到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。

中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣“。

因为唐代服饰以其众多的款式、艳丽的色调、创新的装饰手法、典雅华美的风格，成为中国服装史上一道亮丽的风景。

唐朝以汉族为主，汉族的文化源远流长，文明且讲究，逐渐形成了飘逸的塔形衣冠。

唐代服饰，特别是女子装束，不光为当时人们所崇尚，甚至于今日人们观赏唐代服饰，亦觉兴奋异常。

这里没有矫柔造作之态，也没有扭捏矜持之姿，展现在人们面前的，是充满朝气，令人振奋又使人心醉的服饰。

其装饰图案无不鸟兽成双，花团锦簇，祥光四射，生趣盎然，真可谓一派大唐盛景。

至于唐代服饰面料特点的话，要知道唐代服饰之绚丽多彩，文献中记隋炀帝“盛冠服以饰其奸”，他不仅使臣下嫔妃着华丽衣冠，甚至连出游运河时大船纤绳均传为丝绸所制，两岸树木以绿丝饰其柳，以彩丝绸扎其花，足以见丝绸产量之惊人。

至唐代后，丝织品的产地更是遍及全国，无论产量、质量均超过前代，从而为唐代服饰的新颖富丽提供了坚实的物质基础。

加之与各国各族人民广泛交往，对各国文化采取广收博采的态度，使之与本国服装融会贯通，因而得以推出无数新奇美妙的冠服。

因居住在温暖湿润地区，丝织技术高超，丝织品花色品种很多，以轻盈精薄着称。

唐朝妇女的日常服装，上身着衫，下身穿裙。

衣裙上有瑰丽的花纹，裙子以红色最为流行。

富家女子常常用精美的丝织品做衣料，衣服柔薄而精巧。

从总体上看，唐代服装造型雍容华贵，配饰富丽堂皇;质料唐以丝、麻为主，以红、紫、黄为等鲜艳的暖色调为主要色调。

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