的确，唐代社会风尚还带动了唐诗的繁荣，崇尚诗歌的高雅社会风尚也是唐诗繁荣的重要原因之一。

众所周知，唐人从君王大臣到平民庶士普遍喜欢诗歌，社会特别崇拜诗人。

诗歌广泛应用于科学考试，用于社会生活各个广方面，因为唐人普遍喜爱诗歌，人生在世，各有偏爱。

的确，有人爱钱财，有人爱吃穿，有的爱美色，有的爱江山，唐人最奇怪，普遍爱诗篇。

从后妃宫娥到王公大臣，从青楼歌女到一般平民，从家庭妇女到和尚道人，从土匪强盗到九五至尊，三教九流皆爱诗歌，男女老少皆有斯文。

大家只要翻阅一下全唐诗目录就知此言不虚，全唐诗收录五万余首诗歌，但这只是唐诗的一小部分，其余皆失传了。

正如韩愈所言“流落人间者，泰山一毫芒”。

唐代人口最盛时有五千万，相当今天一个大省的人数，但传世的知名诗人就有二千三百多人，可见唐诗普及之广泛。

唐代历届皇帝大多爱诗，像是唐太宗李世民虽在马上取天下，但不乏文采，现存诗近百首。

还有武则天不但自己能诗，还经常带领群臣开赛诗会，多由才女上官婉儿评判发奖。

在一次宴游龙门，声明诗先成者得锦袍，左史东方虬诗成先得锦袍，宋之问紧接着献诗，武则天看后以为此诗最佳，又把锦袍从东方虬手中夺回奖给了宋之问，一时传为佳话。

以及杨玉环得宠，梅妃失宠，玄宗派人送去一斛珍珠。

梅妃谢绝并赋诗一首:“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥!”

后来梅妃死于安史之乱，玄宗晚年思念深切，让人画像并赋诗一首：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。”

由此可见，唐代帝王后妃不但爱诗，而且写诗的水平不低。

唐代的知识分子及官员全会作诗，因科举考试要作诗，所以知识分子都能写诗，官员是科举出身，当然会诗。

包括当时儿童在启蒙教育时就学作诗，因而出现许多“神童“诗人.“初唐四杰“，李白，杜甫，自居易，王维等名家均在少年时就有诗名。

如刘宴因是“神童“诗人，十岁就被朝廷任命为秘书省正字官职。

在天宝十年九月，玄宗在兴庆宫勤政楼前设宴，招待百姓名界代表，并有各种文艺节目演出。

其中有位杂技艺人王大娘，她头顶一丈八尺长竹竿，竿上吊座木山，木山上还有小儿往来歌唱，王大娘顶着竹竿跳舞伴唱。

玄宗看了很高兴，让刘宴赋诗，这十岁的小诗人吟道:“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神，说到绮罗偏有力，犹自嫌轻更着人。“

十岁孩子即兴作出这么好的诗，足见唐人诗才.。

而且在当时连太监也会作诗，如高力士的赋荠菜诗平易浅显，但很有诗意。

宫女在深宫寂寞，便在树叶上题诗，放在御沟流到外面，有人拾到，后来还因此与放出的宫女喜结良缘。

就连农民起义领袖也会作诗，黄巢的菊花诗是有名的佳篇，唐代的士卒也有会作诗的，葛雅儿在军中，长官同他会不会作诗?回答会作，军官当场让他给妻子写首诗，他立刻写出:“握笔题诗易，荷戈征戍难.贯从鸳被暖，怯向雁门寒.瘦尽宽衣带，啼多溃枕鸾.留取青黛着，归取画眉看“。

军官又让他替妻子回一首，他接着写道:“蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹似嫁时衣.胡麻好种无人种，待到归时，又是超期抵不归?“

军官念其情辞恳切，状况可怜服役，立刻令其复员回家了，可见士卒尚且能诗，军官就不必说了，许多边塞诗都是他们所作。

当然，唐代一般平民百姓大多也是文盲，不能写诗，但他们却喜欢诗，其办法是听，唱，诵，吟。

有些民歌就出自他们之口，竹枝词，凉州词，杨柳枝词等都是民歌，而且，有的大诗人还模仿民歌。

像是大诗人刘禹锡的“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声.东边日出西边雨，道是无晴还有晴“，显然是民歌的记录。

包括自居易写新乐府诗力求浅显，能让百姓听懂，还经常念给老太太听，让其帮助修改，可见唐诗普及之广。

由此，唐人爱诗达到了如痴如醉，如迷如狂的程度，因而出现许多诗迷，什么诗仙，诗圣，诗佛，诗鬼，诗妖，诗囚等雅号，这都是唐代特产。

有人甚至走向极端，达到了爱诗如命的程度，相传刘希夷代悲白头翁诗中有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同“一联佳句，其舅父宋之问知道尚未公开发表，便要求外甥给他。

但刘不答应，宋便让人把刘用土袋压死了.这种“诗歌惨案“说明唐人太爱诗了，在人类文化史上绝无仅有。

此外唐代还特别崇拜诗人，由上所说，由于唐人特别喜欢诗歌，所以社会上特别尊敬诗人，而且形成了崇拜诗人的社会心理。

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