衣食足而后知荣辱，此乃常理。

若把‘利’字一概斥为小人之事，那孔夫子教冉有的‘富之’，又算什么呢？”

林自定了定神，深吸一口气，勉强接话：“先富后教，是治国之术；喻于义喻于利，是修身之道。两者不可混为一谈。”

“博士此言大谬。”李清照淡淡一笑，伸出一根手指晃了晃，“其一，《大学》八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

修身与治国，乃一脉相承之序，如何能说不相干涉？

修身不正，何以齐家？齐家不齐，何以治国？治国不治，何以平天下？

博士将修身与治国强行割裂，岂不是把《大学》的次第也一并拆散了？”

林自的脸色微微一变，还“其一”，那不是还有“其二”？

李清照没有停，继续说道：“其二，苏先生新学所言‘利用厚生’，正是治国之大端。”

她微微抬起下巴，目光从林自身上移开，扫过台下，声音清朗如溪水过石。

“《周易·系辞》云：‘备物致用，立功成器，以为天下利，莫大乎圣人。’

圣人之所以为圣，不在空谈义理，而在把天地之道化为百姓日用之物，便利天下苍生。”

“《尚书·大禹谟》云：‘德惟善政，政在养民。正德、利用、厚生，惟和。’

利用厚生，本就是圣人之训，不是苏先生杜撰的。”

她转向林自，掷地有声：“苏先生在《四书集注》中早有明言，义利不是对立的。

利是养民之具，义是正己之则！

为己而争利，是小人之利；为民而兴利，则是君子之义！

义利之辨不在利之有无，而在利之公私。”

林自的面色已经有些发白了。

自己以为挑了个软柿子捏，却没想到，竟然碰到个硬茬！

方才陈瓘与苏遁对垒时，虽然被驳得无言以对，但至少还有招架之力；

到了自己这里，对方才甩出两轮，自己便已经只剩下被动接话的份了。

他喉结上下滚动了一下，心里那点侥幸已经碎得干干净净。

可当着上万人的面，他不能认输。

认了输，今日这张脸就彻底丢尽了。

他只能梗着脖子，仗着年高位尊，摆出师长训斥晚辈的架势，厉声喝斥：

“强词夺理！义就是义，利就是利。利就是为私、为小人之事，哪来的公义之利？”

说这话时他自己都觉得底气不足，可他必须说得够响、够硬，像是声音越大便越占理似的。

李清照毫不畏惧，一声轻哧，四两拨千斤：“若林博士认为不存在公义之利，那当年王荆公主持变法，免役法、青苗法，皆是生利之法，又算什么呢？”

这句话落下去，满场一静。

林自的脸色在一瞬间变成了灰白。

他张了张嘴，想要说什么，嘴唇哆嗦了两下，却一个字也没能吐出来。

绍圣元年亲政之后，就逐步恢复了王安石变法的各项政令。

若自己坚持说“利无公义”，那就是说朝廷正在行小人敛财之政。

这个帽子，他戴不起。

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